Куда же смотрит Бог, когда творится зло?

msergey444 · Участник

Ты внять ещё не смог, в том нет твоей вины, что Дьявол, тот же Бог, но только со спины. Если Бог есть всё вокруг, то кто же проливает кровь? Мы все Одно. Может ли твоя правая рука стараться навредить левой? Нас просто научили делить всё вокруг на добро и зло, но полезнее быть в равновесии.

КАК УРАВНОВЕСИТЬ СВОЙ УМ?
Большинство действующих практик ,в той или иной степени, подводят к тому, чтобы научить человека “молчать” умом. Нужно ум “очистить”, заставить его “молчать” или даже говорят- убить свой ум. Всё это сводится к одному: чтобы ум замолчал.
Я на своём опыте пробовал, чтобы ум замолчал. Пытался это делать. Один раз попытался, второй... пятый, десятый и вижу, что он не молчит. На какое-то время я могу сделать, а потом он срывается и уносится. И чем больше внимания я уделяю тому, чтобы он замолчал, тем больше он потом надо мной хохочет. Я начал это замечать и понял, что это что-то не то. Как-то не так. Я могу , в конечном счёте, удлинить этот участок молчания с одной минуты до двух, или до пяти. Но чем больше я на него давлю, тем он потом сильнее хохочет надо мной. И мне приходится потом успокаиваться наоборот.
Как-то не так это должно быть, не тот это путь. Хоть его и проповедуют, но для меня он оказался не очень близким. И я для себя понял : а что такое, собственно, “молчащий” ум? “Молчащий” - это не тоже самое, что “успокоенный” ум? Почему я должен его обязательно очистить, заглушить, убить? Почему я не могу его, просто, уравновесить? Если он уравновешен, он уже никуда не бежит, не ломится, не качается, не давится. Всё! Он уравновешен. Если я его уравновешу, то отпадёт, попросту, необходимость его глушить.
А как уравновесить? Что это за такое, равновесие? Сейчас у меня , действительно, есть отклонения, меня так научили. Вот это - добро, а это - зло. Сейчас ты отклоняешься во зло, потому, что ты делаешь то-то. Или вот, рядом с тобой - негодяй. Почему? Потому, что он делает то-то. То есть, я делаю оценку. Соответственно, я уклоняюсь в негативность какую-то, условно не десять баллов. Но это - моя оценка. Для кого-то этот негодяй - самый любимый и самый нежный. Для матери своей, он , всё равно, остаётся любимым сыном. Получается, есть те , для кого он самый любимый, нежный и т.д. А есть те, для кого он - негодяй. Получается, это - две разные оценки одного и того же объекта.
Но то, что во мне сейчас живёт оценка, она меня уклоняет в негатив. Я это понимаю. Действительно, если у меня сейчас наклонено одно плечо, (я думаю только негативно), то, соответственно, я перекошен в одну сторону. Весы перекошены. Что нужно для того, что бы весы выровнялись? Конечно же, просто представить его с другой стороны.
Представить с позиции матушки, любимой женщины. Всё, он меняется. Кошка его любит, собака в нём души не чает. Есть те, кто его ждут домой и ластятся к нему. Это состояние есть. Я начинаю его моделировать, как можно больше. На столько же, на десять же баллов смоделирую и смотрю, что моё отношение меняется. Я вспоминаю, что и сам то не совсем белый и пушистый. Допускаю, если всё вокруг не случайно, то и сотворённое насильником зло, тоже должно иметь смысл. Возможно в теле изнасилованной и убитой им девочки приходила душа, сотворившая в предыдущей жизни что то подобное и теперь появилась возможность уравновесить свои переживания. Теперь, во мне уже нет агрессии к насильнику. Я уже на него смотрю не как на источник зла, не как на того, кого нужно повесить любой ценой. Я на него гляжу уже успокоенно. Я не молюсь на него, но и не плюю, повесить не мечтаю. Моё отношение к нему уравновесилось. Тот, кого я ещё вчера называл негодяем, сегодня стал для меня обычным человеком и я перестал его замечать. Если я могу это в одном случае сделать, почему я не могу в двух, в пяти, в ста, да хоть каждую секунду. Что мне мешает? Это только моё восприятие, получается. Равно меняется моё отношение и к тому святому, на которого ещё вчера молился. Сегодня я понимаю, что как и на моей ладони нету особенного пальчика, так и среди людей все равны. Да, как и пальчики, каждый индивидуален, но не особенен.
До тех пор, пока я поддаюсь внешним призывам, на мой взгляд, пустым призывам очистить свой ум. Я лично попробовал, и считаю, что это - пустой призыв. Я понял, что можно всю свою жизнь переключать на другое состояние: всё вокруг уравновешивать (увидел святого, на которого все молятся, найди в нём бандита, увидел бандита - найди в нём святого). Вот это отношение ко всему стало для меня настолько привычным, что оно касается абсолютно всего что я вижу, слышу, чувствую. Всё абсолютно уравновешивается, и , как следствие, я понял, что нет нужды искать вот эту тишину ума. Достаточно его уравновесить. И вот это мне помогает чувствовать всё настолько тонко, поскольку, когда вы отключаете громкие звуки, вы начинаете слышать тишину.
А тишина - это не пустота, безмолвие, а наполняемость более тонкими звуками. В этой полной тишине вы можете слышать такие шорохи, которые рядом с дизелями и не мечтали услышать. Тишина создаёт колоссальный диапазон тонких звуков. Они для окружающих видятся как тишина, а для вас они видятся уже не как тишина, а колоссальный источник звуков, но очень тонких. Соответственно, чем больше вы погружаетесь в тишину, ( для окружающих это считается ничего не деланием и ничего не думаньем), тем вы больше постигаете. И потом вы выходите оттуда и говорите:”А ведь получается, что вокруг всё живое! Кузнечик, которого мы давили, лапки ему откручивали, он оказывается живой! Я был вот рядом с ним, я с ним общался!” Как это ни абсурдно звучит, на меня смотрят и спрашивают: “Ты уже с кузнечиками общаешься?” Я говорю, что я его почувствовал, он мне сообщил, не словами , ощущениями, вибрациями, ему не приятно было, когда ему отвинчивали ноги. Я это почувствовал.
Да, для окружающих это уже какая-то стадия “шизы”. Ну, пусть “шизы”, но мне же это интересно. Мне интересно чувствовать всё вокруг, больше и больше. Я согласен, что на этом пути можно “чокнуться”. И видел тоже такие примеры. Знаю, здесь нужно следить за уравновешенностью. Как только я передавлю в область позитивных эмоций, я могу попросту “свихнуться”. То есть, перекос в любую из сторон, в насильники или сверхчувствительные может “снести крышу”. Равновесие важно во всех отношениях...

Simargl · Новичок

Куда же смотрит Бог, когда творится зло?

Если во всех мистических источниках говорится, что Бог есть всюду, во всем и везде, что он есть - Всё... то куда же ему смотреть? Он Всюду - "смотрит" Прекрасно

tot · Активный участник

Не твори добра, дабы богу по природе своей не пришлось уравновесить его злом.

delfin · Постоянный участник

Relax · Постоянный участник

tot · Активный участник

Не было бы потребности в глобальном равновесии откуда бы браться закону сохранения энергии?

А потому думать вредно, а фантазировать - просто приятно.

Но так как все что есть (в том числе и боги) возникло из Пустоты (отсутствия всего вообще), то Всему что есть от безысходности ситуации приходится исполнять принцип сохранения, ближайшее следствие которого - равновесие, гомеостаз, симметрия, и т.д.

И если кто то из вас неполноценных в результате приложения непостижимых усилий когда то станет каким то богом, то и этому богу как и всем другим придется подчиняться фундаментальным принципам Бытия - Пустоте - глобальному первоисточнику своей природы.

Форумы Лотоса

Куда же смотрит Бог, когда творится зло?