Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
"...Продолжаю: опорность, готовность, тотальная концентрация внимания.
Понятный пример выносливости из спорта: если спортсмена задерживать на старте, он начинает выгорать, жизнь из него просто начинает вытекать, для спортсмена жизнь и выносливость на два понятия не разделяются.
После таких стартовых промашек может наступить апатия, сравнимая с глубокой депрессией, а может быть и нервный срыв. У обычного человека такое проявляется, если у него психический, энергетический мускул готовности в социуме не тренирован, социумом не воспитан – не спортом, а социумом.
В природе, или в природном социуме, этот психоэнергетический мускул, как клинок затачивается естественным отбором.
Перечисляю:
1) концентрация внимания готовности у спортсмена,
2) концентрация внимания человека в социуме и
3) концентрация внимания, заложенная в нас природой.
Думаю, никого из вас не надо убеждать в том,
что концентрация внимания, заложенная в нас природой, –
самая полноценная из них, во всех смыслах, потому что она несет в себе все три одновременно.
А над всеми вариантами внимания в нашем мире, внутри всех вариантов внимания в нашем мире пребывает Транс-Внимание..."
О тотальной концентрации внимания (от Мастера ХОРА)
"...Предельная готовность в природе – это быть на страже всегда.
От этого зависит собственная жизнь, это жизнь на грани «или-или».
Предельная готовность в естественном отборе – это быть на острие эволюционного развития.
Предельная готовность пробуждает тотальную концентрацию внимания, такое внимание в жизни природы это самый качественный продукт.
Понятный пример: в немощном внимания нет, оно смазано, а жизнь – это активность.
И потому тотальная концентрация внимания – это не давать немощности отбирать пространство человеческой жизни, лично вашей жизни.
Для любой медитативной системы возможность тренировать тотальную концентрацию внимания – это запредельная мечта.
Ни в какой медитативной системе без концентрации внимания не может быть медитации.
Техническая последовательность:
• Медитация порождается концентрацией внимания.
• Глубокая медитация порождается предельной, неистощимой готовностью.
• Неистощимая предельная готовность возникает в идеальной опорности.
Что из всего этого вытекает.
Если вы смогли сделать все вышеперечисленное одновременно, значит, вы уже не занимаетесь изучением медитативной техники, вы находитесь в Трансе Жизни, вы – в потоке Единой эволюции..."
"...Медитация по-нашему это размышление – это не остановка мышления, не остановка иллюзий.
Потому две системы, Востока и Запада, взаимоисключающие.
А если мыслить так, как я предлагаю, – ПОКОЙ – то это сближение, взаимопроникновение, взаимообогащение и в результате взаимопонимание на уровне толкового словаря.
На уровне толкового словаря это один язык, понятный и для Востока, и для Запада.
Немного психологии.
Восток – это остановить ум, порождаемые им объекты и т.д., в конечном итоге эти идеи человеческую мысль должны будут привести к тому, что мир есть проявленная материальная иллюзия. Что и произошло на Востоке.
Для нашего психотипа, рассуждающего, размышляющего, перебирающего слова, медитация (размышление) – это не остановка ума, это умом и чувствами привязываться к объектам, перебирать объекты, описывать объекты, это другая психология мышления. Как следствие, получается, материальный мир для нас – это не иллюзия.
Таким образом, медитация по-западному – это в конечном итоге постоянно нарастающая тяга к объектам.
Одни уходят от объектов (Восток), другие тянутся к объектам (Запад).
Запад все больше и больше уходит от Востока на Запад,
а Восток все дальше и дальше уходит от Запада на Восток..."
"...Медитация по-восточному – как оградить свое «я» от влияния на него объектов материального мира, чтобы освободить свое «я» от конфликта.
Цель – освобождение, которое наступит после того, как вы освободитесь от влияния на вас объекта.
Для тех, кто не понял: кто не хочет хорошую машину?
Тот, у кого никакой машины нет, может сказать «я освобожденный от такого воздействия»,
а тот, кто имеет автомобиль, скажет: «я освободился от желания, претворив его».
Расслабление никогда не освободит от объекта, а вот покой дает возможность парить над объектом,
находиться внутри объекта и
быть свободным от объекта.
Потому покой и есть путь благодати.
Покой накормит благодатью, сделает сытым..."
"...Очень важно в словах разбираться, двигаясь в таких темах.
Я говорю о покое – вы говорите о расслаблении.
В вашем сознании, в психике, в самой ментальности через слово «расслабление» уже внедрена энергия ослабления.
Я говорю о покое.
В материальном мире предельный покой – это или покойник, или отрешенный от жизни.
Я невероятно люблю жизнь, и эту любовь во мне пробуждает не расслабление, а покой.
Вопрос: можно ли когда-нибудь через тысячи-тысячи лет достигнуть благодати через расслабление?
И следующий вопрос: возможно ли благодать отлепить от покоя?
На уровне слов, на уровне мышления, такой мой подход в мышлении (расслабление – покой) психологически нормален как для медитативного Востока, так и для прагматичного Запада.
В моих словах покой-благодать нет научного смысла, нет медицинского смысла, но в этом есть религиозный привкус, где дух человеческий выше материального тела: покой невозможно отлепить от благодати, благодать невозможно отлепить от покоя.
Говоря простым языком, покой есть метод достижения благодати.
Уточняю:
транс-погружение в покой есть метод достижения благодати.
Т.е. изначально в покое есть привкус благодати.
Это как в стакане воды кристаллик соли – вы его не видите, вы его не ощущаете на вкус, но он там есть.
Пока пьешь воду (метод) постигаешь благодать – ровно настолько, насколько сумел выпить эту воду из стакана.
Когда говорят «мне близко то-то и то-то», надо уметь видеть и то близкое, которое находится рядом, а не там, за горой. Покой – это не ауторасслабление, в них две разные психологические установки, это в пространстве знания, в пространстве информации два абсолютно разных видения мира.
Расслабление – это то, что на поверхности океана.
А покой – это все, включая и то, что на поверхности океана.
Расслабление не даст возможности погрузиться в океан, погрузиться в себя, постигнуть себя, соединиться с собой, не даст возможности объединить ум и тело в одно единое целое.
Благодать не бывает только наверху, в уме,
благодать не бывает только в сердце,
благодать не бывает только в животе (в теле).
Все три вместе – это океан.
И к такому тотальному объединению может привести только погружение в покой – как глоток за глотком выпивают воду из стакана..."
"...Медитация по-нашему это размышление – это не остановка мышления, не остановка иллюзий.
Потому две системы, Востока и Запада, взаимоисключающие.
А если мыслить так, как я предлагаю, – ПОКОЙ – то это сближение, взаимопроникновение, взаимообогащение и в результате взаимопонимание на уровне толкового словаря.
На уровне толкового словаря это один язык, понятный и для Востока, и для Запада.
Немного психологии.
Восток – это остановить ум, порождаемые им объекты и т.д., в конечном итоге эти идеи человеческую мысль должны будут привести к тому, что мир есть проявленная материальная иллюзия. Что и произошло на Востоке.
Для нашего психотипа, рассуждающего, размышляющего, перебирающего слова, медитация (размышление) – это не остановка ума, это умом и чувствами привязываться к объектам, перебирать объекты, описывать объекты, это другая психология мышления.
Как следствие, получается, материальный мир для нас – это не иллюзия. Таким образом, медитация по-западному – это в конечном итоге постоянно нарастающая тяга к объектам.
Одни уходят от объектов (Восток), другие тянутся к объектам (Запад).
Запад все больше и больше уходит от Востока на Запад,
а Восток все дальше и дальше уходит от Запада на Восток.
Влюбленность в объекты – это связанность объектами, и, как следствие, постоянный внутренний конфликт между духовным и материальным.
Медитация по-восточному – как оградить свое «я» от влияния на него объектов материального мира, чтобы освободить свое «я» от конфликта.
Цель – освобождение, которое наступит после того, как вы освободитесь от влияния на вас объекта.
Для тех, кто не понял: кто не хочет хорошую машину?
Тот, у кого никакой машины нет, может сказать «я освобожденный от такого воздействия»,
а тот, кто имеет автомобиль, скажет: «я освободился от желания, претворив его».
Расслабление никогда не освободит от объекта,
а вот покой дает возможность парить над объектом, находиться внутри объекта и быть свободным от объекта.
Потому покой и есть путь благодати.
Покой накормит благодатью, сделает сытым..."
"...В аптеках лекарства становятся более продвинутыми, более эффективными, но их все равно становится все больше и больше. С психологами у нас такая же ситуация, и их меньше не становится, и они тоже становятся все более продвинутыми. Неутешительно вся эта продвинутость выглядит.
Можно, конечно, возразить и сказать, что людей тоже становится все больше и больше, и они тоже становятся все более продвинутыми. Но по природному здоровью мы деградируем, по медицинскому, как минимум, не прогрессируем, и пока разбираемся со словами с взаимоисключающими смыслами, мы и ментально тоже не прогрессируем. Неутешительно все это выглядит.
Коротко и прямо: управляемый, контролируемый, нарастающий покой в действии – это увеличение выносливости, как физической, так и умственной.
Кто не хотел бы, чтобы его конкурентоспособность увеличивалась без аптеки, без внушений и промывания мозгов?
Очевидно также, что это не здоровье через медицину, очевидно, что это природное здоровье.
С увеличением покоя увеличиваются личные возможности, в психике человека происходят изменения, и пятидесятилетний человек не будет вести себя так, как принято себя сегодня вести, потому что в нем бурлит организм восемнадцатилетнего революционера, желающего постоянно менять мир.
Стабильность нужна стареющему организму, стареющему организму нужно спокойствие, а не покой. А молодой человек – как бизнесмен, ему нужна постоянно растущая динамика развития. Для такой психики изменение, динамичное развития мира – это норма, а неразвивающаяся стабильность с удобствами – анормальна.
Нужен ли сегодня такой динамичный человек?
Давайте поставим вопрос по-другому – а кто не хочет быть таким человеком?
Метод прост – наращивание покоя, концентрация покоя, дефрагментация покоя и переход на новое качество наращивания покоя, концентрации покоя и т.д. Волна за волной, по нарастающей. Вы смысл поймите: покой набирается извне, концентрируется внутри, распространяется вовне изнутри и снова возвращается волной. И в один прекрасный день может случиться так, что вы смотрите на мир и видите, что мир погружен в покой, что и вулканы, и солнечные всплески – все находится в покое..."
"...Европейский рационализм, системность, результативность, прагматизм будут осваиваться Востоком, просто потому что это выгодно, и у правополушарных людей освоение левого полушария будет идти на порядки быстрее, чем левополушарные европейцы будут осваивать правое полушарие.
Можно, конечно, мне возразить в духе «у меня другое мнение», но восточное до (путь) все равно к нам не пришло, а европейская техника уже на Востоке. Обмен пока неравноценный.
Людей становится все больше и больше, и конкурентность будет возрастать – точно так же, как у видов в природе.
Освоение пространства ума и тела – это конкурентная необходимость.
Техника освоения, объединения ума и тела от меня – она как для левополушарных, так и для правополушарных естественна.
Это не европейская практика, но это и не восточная практика, это практика-покой, преддверие в психо. Она универсальна, потому что покой свойствен и восточным людям, и западным.
Восточный психотип покой может рассматривать как освоение безобъектного пространства или пропитку ума и тела таким пространством, а западный психотип покой может рассматривать как благодать, в которой пребывает, пропитывается ум и тело.
Эти позиции очень близки, Запад двигается на Восток, Восток – на Запад.
Эволюция человеческого вида или транс-эволюционная медитативная практика как понятие доступны для рационального мышления, для системного мышления, и практика – доказательно-результативная (смотрите тесты).
Практика левополушарным даст возможность на порядки быстрее развивать пространство правого полушария, и для этого не потребуются, как на Востоке, тысячи и тысячи лет генетической селекции.
Таким образом, на Западе появляется практика освоения правого полушария, или увеличения пространства возможностей собственного ума и тела.
Правое полушарие собственного мозга – это не объект подчинения. Вопрос: какая часть мозга это вы и кто вы без какой-то части мозга?..."
"...Неприступная цитадель – психо внутри человека –
от эгостного «я» целостность защищает,
стражи в цитадель врата не открывают, не пропускают,
двор уже тысячи лет как собрался, ждет,
а престол все пустует.
Когда не можешь войти в цитадель, тогда приходится говорить «мне близок или буддизм, или йога, или даосизм».
За таким высказыванием видеть надо:
близко потому, что войти не можешь;
смог бы войти, не будучи ни буддистом, ни йогом, ни даосом, тогда смог бы сказать – я есть и буддист, и йог, и даос.
Двери в цитадель открывает покой,
а кто вы по рождению – не имеет значения.
Ответьте себе, кого ждут там, внутри вас, на троне.
По-восточному я должен промолчать,
а по-европейски я должен за руку до трона довести –
врата в цитадель открывает покой,
тогда стража узнаёт своего царя,
приветствует и пропускает его,
и двор в тишине и покое встречает царя,
потому что на трон восходит царь –
благодать..."
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
В природе, или в природном социуме, этот психоэнергетический мускул, как клинок затачивается естественным отбором.
Думаю, никого из вас не надо убеждать в том,
А над всеми вариантами внимания в нашем мире, внутри всех вариантов внимания в нашем мире пребывает Транс-Внимание..."
Вопрос: можно ли когда-нибудь через тысячи-тысячи лет достигнуть благодати через расслабление?
