Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Смысл мантр в том , что осознание читающего фиксируется (непрерывным повторением),
на определенной идее. Которую постоянно кто-то подпитывает (непрерывным повторением)
И чем больше людей занают и (непрерывно повторяют ) эту самую мантру тем эта самая мантра ( или молитва) становится сильнее...
А теперь перейдем к практике
Обычно мантра или молитва несет на себе определенную смысловую нагрузку...
Т.е. посвящена выздоровлению, налаживанию дел, и т.д.
Я лично поступаю так:
если передо мной возникает задача( я ее формулирую в четкие словестные формулировки.
Не всегда получается сразу... но поэтапно... получается.
Затем когда сформулирована задача
Сформулировано решение
нужно приступать к УСИЛЕНИЮ Решения по отношению к текущему неудовлетворящему меня положению дел.
Вот Здесь то как раз и применяется принцип Мантры:
Каждый день теперь все свободное время внутри повторяется сформулированное решение задачи. ( очень хорошо это делать в транспорте, по пути... Но естественно про себя)
Короче тут много интересных разных штук присходит
Но я думаю каждому практикующему будет интересно самостоятельно наблюдать
и находить положительные эффекты от этой практики.
Сообщения: 219
Темы: 11
Откуда: г. Уфа Профиль Карма: +20/–1
Цитата:
Смысл мантр в том , что осознание читающего фиксируется (непрерывным повторением),
на определенной идее.
Цитата:
Обычно мантра или молитва несет на себе определенную смысловую нагрузку...
Т.е. посвящена выздоровлению, налаживанию дел, и т.д.
А вот неправда ваша. Мантра - это только определённые звуковые колебания безо всякого налагаемого смысла. И их не так-то и много, мантр.
А вот ежели скажем в мантру ОМ или ХАМ и т. д. вы вкладываете определённый смысл, то это уже будет молитвой. Рахница по действию огромная. Молтивы на санскрите у русских людей не работают, а вот мантры - работают и ещё как.
Для меня мантры - это сочетания звуков, которые я произношу для прочувствования через наполнение вибрациями храма своего собственного тела-сознания, ну, и того неведомого, во что есть входы-входы через сознание. Совместно с концентрацией. Применяю мантры для чакр в основном. Это позволяет мне временами чувствовать/приводить себя в нормальное, сбалансированное состояние с "широкополосным" восприятием, что само по себе приятно и даёт ощущение "незряшности" бытия :)
Применять же мантры как заклинания для выполнения каких-то мирских задач было бы (для меня) опошлением этой более важной для меня трансцендентной задачи.
Как-то не возникает желания использовать храмовый инструмент по совместительству и для забивания гвоздей.
А вот неправда ваша. Мантра - это только определённые звуковые колебания безо всякого налагаемого смысла. И их не так-то и много, мантр.
А вот ежели скажем в мантру ОМ или ХАМ и т. д. вы вкладываете определённый смысл, то это уже будет молитвой. Рахница по действию огромная. Молтивы на санскрите у русских людей не работают, а вот мантры - работают и ещё как.
Вообще-то да, я тут все в одну кучу свалил...
Действительно мантры больше на частотные характеристики ...
Спасибо тебе за дополнение.
А вот ежели скажем в мантру ОМ или ХАМ и т. д. вы вкладываете определённый смысл, то это уже будет молитвой. Разница по действию огромная. Молтивы на санскрите у русских людей не работают, а вот мантры - работают и ещё как.
Совершенно верно, Юный падаван! Я работаю со средствами объективного контроля и могу засвидетельствовать, что всё именно так и происходит. Если концентрация внимания на чакре сопровождается соответствующей этой чакре биджа-мантрой, то эффективность психоэнергетической практики резко возрастает.
А вообще странно, что заглохла такая интересная и нужная тема.
В своей работе с энергиями я использую средство объективного контроля - прибор, реагирующий на изменение состояния энергетики организма. Собственно, метод контроля - дистанционный, не требующий непосредственной электрической связи с прибором и не зависящий от расстояния между ним и оператором. Это так называемая ББОС - бесконтактная биологическая обратная связь.
При работе с Манипурой использовались традиционная биджа-мантра РАМ и слог МЭ на частоте "ми" 1-й октавы. Последний оказался более приемлем с точки зрения устойчивости БОС, т. е. возможности для оператора удержать фокус внимания на энергетическом центре.
Интересно, что на частоте "до" 1-й октавы РАМ сильно активизирует ядро Манипуры - стрелка резко уходит вправо. Слог МЭ не столь эффектен, зато, как и в предыдущем случае, обеспечивает более устойчивую БОС.
Вчера, однако, было обнаружено, что исполнение биджа-мантр, при определённом психофизиологическом настрое, может превосходить по эффективности слог МЭ. Речь идёт о создании ощущения вибрации в энергетическом центре, во время звучания гласной а.
В ходе проверки использовался камертон. Выявлено, что при уходе от заданной частоты на четверть тона, эффективность работы с энергетическим центром заметно снижалась. Впрочем, справедливости ради надо сказать, что дальнейшие опыты пока не показали однозначной зависимости уровня активации чакры от частоты. Короче, тут ещё работать и работать.
Но в общем, выгода от использования мантр слишком очевидна, чтобы пренебречь ею. Простая концентрация внимания не обеспечивает устойчивой раскрутки чакры: после прекращения концентрации чакра немедленно возвращается к на обычный, свойственный ей, энергетический уровень. А использование мантр препятствует этому. И чакра какое-то время сохраняет достигнутый уровень активации.
А вот неправда ваша. Мантра - это только определённые звуковые колебания безо всякого налагаемого смысла. И их не так-то и много, мантр.
А вот ежели скажем в мантру ОМ или ХАМ и т. д. вы вкладываете определённый смысл, то это уже будет молитвой. Рахница по действию огромная. Молтивы на санскрите у русских людей не работают, а вот мантры - работают и ещё как.
Неправда - Ваша
Мантра имеет три уровня "нагрузки" - вибрационный (сам звук), смысловой (прямой и скрытый, "традиционный" смысл мантры) и эмоциональный (относящийся к ассоциативным рядам, связанным с этой мантрой). Мантр только в традиции Шри Видья - более 640 миллионов - а есть и другие традиции, использующие мантры. Все мантры восходят к санскриту, как к "праматери" языков, но есть и мантры на "хинди", тибетском, китайском, японском и др. языках - все они работают, хотя и не так хорошо, как санскрит. "Молитв" на санкрите, как таковых - нет. Санкритские "молитвы" тоже являются разновидностью мантр.
Мантры условно делят на "ведические" (из текста Вед - Ригведы, Самаведы, Яджурведы и Атхарваведы) - например, известная "Триямбакам яджамахе...", "пуранические" - построенные по принципу "Ом, Шри ...(имя божества) намаха" - например, "Ом Шри Ганапатае намаха" - мантра Ганеши, и "тантрические", включающие в себя мантры-"семена" - биджи, например, "хрим", "хум", "рам" и т.д.
Тантрическая мантра может состоять только из одной биджи, тогда ее так и называют - биджа-мантра.
Бывают еще буддийские мантры и мантры джайнов и сикхов (есть такие религии в Индии) , встречатся даже мусульманские "мантры", представляющие заклинания на основе Корана и языка урду, и "шабара"-мантры - мантры сельских колдунов.
пуранические
Конечно есть.
Прежде всего важно знать матрику - санскритский алфавит, который сам по себе тоже мантры и источник всех остальных мантр. Важно правильно произносить долгие и короткие гласные, от этого тоже зависит эффект. Важно правильно произносить т.н. "назальные" зауки, т.е., анусвара - то самое "ммммнннн..." в концк метр должно зародиться в сердце, пройти через гортань, через язык, через кончик языка - в верхнее нёбо, оттуда - в носовую перегородку (очень важно, чтоб она резонировала), оттуда - в Аджну, а из Аджны звук, как бы "выходит" наружу.
Сложно научиться правильно произносить придыхательные согласные, "ха", "кха", "гха" и др.
У меня есть записи с семинара моего Гуру по мантрам, но там больше 30 страниц, да и не все можно выкладывать в открытый доступ.
Нам нужен такой звук «а», который будет исходить из солнечного сплетения, как энергия, подыматься, проходить через сердце, обязательно проходить через сердце – потому, что все, что делает Бог – Он делает от души, иначе не может быть - проходит через горло, здесь звук обретает качество творения. Проходит через ротовую полость и выходит, но одновременно этот поток, частично, на материальном уровне, он выходит через рот. Но при этом мы создаем такой звук, который рождает носовой резонанс в районе носовой перегородки, и таким образом мы включаем аджна-чакру и она контролирует, она дает не просто звук, а дает именно ту созидающую вибрацию, которая отличает любые мантры. И по этому звук просто «а» будет отличаться от того звука, который мы сейчас будем производить. Почему? Потому, что здесь будет присутствовать вот эта вибрация, первовибрация. Для этого важно, очень важно - первая вибрация здесь (вишуддха), вторая вибрация здесь (аждна). Творец, он же Господь. Господь он же Творец. Два потока, соединяясь в один, дают именно ту вибрацию, тот звук, который позволят проявить качества Творца. Приблизительно так это звучит, попробуйте. Значит, первое: положите два или три пальца на горло и попробуйте произнести звук «а» так, что бы он рождался действительно из солнечного сплетения, попытайтесь петь только голосовыми связками, звук исходит из источника энергии. Вдох. Не думайте пока о носе, об аджне, почувствуйте пока вот здесь вибрацию, звук не должен быть очень высоким, просто полностью откройте рот. Вибрация даже самой гортани должна быть максимальна. Понимаете, о чем я говорю? То есть нам нужно поймать резонанс, нам нужно, чтобы рот, гортань и нос, сыграли в унисон, тогда два звука материальный и нематериальный, то есть вибрация, которая исходит из вишуддхи и вибрация, которая исходит из аджны, слились воедино, образовали один единый звук. Тот звук, который снизу и тот звук, который свыше соединились и образовали один звук. Вот это и будет то слово, которое "было вначале". Теперь для того, что бы лучше это почувствовать, попробуйте перенести свое внимание на самую заднюю часть нёба. Чуть-чуть выше того места, где заканчиваются гланды, там, где носоглотка переходит непосредственно в горло. Почувствовали это место? А теперь попробуйте не очень громко и не очень интенсивно произнести «а» так, что бы то место вибрировало при этом. «Ааааа» Получается, да? Вы чувствуете, вы не только и не столько голосовыми связками производите звук, вот мы уже включили всю носоглотку. Понимаете, весь наш череп в данном случае как гигантский «Царь-колокол», в котором этот звук звучит, отражается от всех его стен и вот это вот палата в носоглотке - она вся должна быть вовлечена в процесс. Это важно. Попробовали еще раз. «Ааааа…». А теперь попробуйте проследить это дальше. Попробуйте закрыть рот и чуть-чуть помычать в нос, так, что б почувствовать, как вибрирует носовая перегородка, - плотно закрыли рот, язык прижали к нёбу. И представьте, что вы пытаетесь сказать «а», но у вас полностью все зажато и у вас получается вместо «ааа» такое «ммннн», то есть «а», но только через нос. Попробуйте, вдох - «Ммннн». В хатха-йоге это называется брахмари – означает пчела, жужжание пчелы. Действительно похоже, правда не на пчелу, скорее на такого здоровенного шмеля, потому что пчела, все-таки, жужжит немного по-другому. У кого есть какие-то проблемы с этими звуками? Именно с той последовательностью. То есть, горло, носоглотка, носовая перегородка. У кого-то не получается? У всех получается. Замечательно. Теперь мы сделаем сейчас то же самое, только каждый перед собой сейчас… закройте глаза, минимум в трех метрах перед собой визуализируйте некую точку, прочертите мысленно от межбровья вектор, то есть направление приложения усилия, от межбровья до этой точки. И сейчас мы будем точно так же мычать и вот это свое мычание, звук который будет рождаться мы будем выдыхать через аджну, то есть через третий глаз выдыхать по направлению к этой точке. Вдох... «Ммннн...».
Kamini Devi, благодарю за интересную информацию.
М-да... Объёмчик основательный, судя по моему предыдущему опыту. Поэтому, результаты буду выкладывать по мере их получения. Потом их можно будет сравнить и откорректировать.
Если говорить о "пробуждении" чакр, то одного произнесения биджи, соответствующей данному элементу, как правило, недостаточно. Чаще используют более сложную, но более эффективную систему, когда на каждый из лепестков лотоса чакры читается биджа, состоящая из одной из букв матрики плюс анусвара (это самое Мммннн...) - например, для Анахаты - кам, кхам, гам, гхам... и т.д. - и так по всем чакрам.
Кроме этого, чаще с чакрами работают не по отдельности, а в последовательности - либо снизу вверх - от Муладхары до Аджны, либо, сначала сверху вниз (от Сахасрары или от Вишуддхи), а потом снизу вверх, это соответствет движению Ануграха и Кундалини Шакти.
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
