Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Приглашаем вас принять участие в регулярном проведении Всемирной Еженедельной Молитвы за Матушку-Землю и всех людей на планете. Что для этого нужно? Только ваше сердечное желание. Во всех религиях мира, во всех духовных течениях и практиках есть понятие о силе всеобщей молитвы. И эффект от нее зависит не только от чистоты и силы сердечного порыва, но и от того сколько людей одновременно участвуют в молитвенном бдении. Так возникла идея еженедельно независимо от того где мы находимся уделять часть времени всеобщей молитве, которую уже поддержало множество людей по всему миру. Временем проведения был выбран каждый четверг в 18.00 GMT (21.00 по московскому времени, 23.00 для Екатеринбурга и Сургута и т.д.).
Относительно формата проведения и продолжительности никаких ограничений нет. Здесь каждый пусть полагается на свое сердце. Это может быть и 5 минут, а может и несколько часов, которые можно провести в молитве, медитации, чтении священных писаний или иным привычным и близким для вас способом. Чтобы как можно большее число людей смогло принять участие во всеобщей молитве, просим рассказать об этом (или разослать данное приглашение) вашим знакомым, друзьям и всем другим, кому это было бы интересно или выложить тект данного приглашения на своем аккаунте в блоге. Также просьба напоминать об этом друг другу каждый четверг, дабы не забыть о всеобщей молитве в круговороте событий нашей жизни.
Таким образом, с вашей помощью число участвующих во всеобщей молитве будет постоянно расти. Уверены, небеса не оставляют без внимания наши усилия и результат не заставит себя долго ждать.
Призыв ко всеобщей молитве во благо всего человечества!
Пусти лучи своего добра в мир, поделись чистыми знаниями, и многие души согреются их теплом. И глядишь, из одной пусть маленькой вашей чистой искорки возгорится две. А там где две, там и третья всполохнет. А когда таких искорок станет много — то возгорится настоящее пламя. Так что один человек может сделать очень много полезного и доброго! И он даже не представляет себе насколько масштабно будет его деяние и насколько ценен будет его труд перед Богом во благо своей души...
...Если бы все люди на Земле в одно и тоже время, хотя бы два раза в сутки молились за всех людей… Не за себя, а за других. Пусть каждый молится своему Богу. Ведь Бог по сути один и стремление душ человеческих к Нему одно и то же. Даже если ты атеист, то просто искренне пожелай в эти минуты всем людям счастья и добра от чистого сердца. Кто умеет делать медитацию, пусть бы делал в эти минуты медитацию с искренним чувством радости, желая всем людям добра и Любви. Но делали бы все это синхронно, в одно и то же время, хотя бы один аллат в день, то есть 12 минут, то я вам гарантирую, что в течение последующих трёх аллатов, то есть 36 минут ни один бы человек на Земле не умер...
Если бы все люди на Земле практиковали это хотя бы два раза в день по 12 минут, выделяя такой положительный импульс во внешний мир, то мир очень быстро бы изменился в лучшую сторону. Даже природа стала бы намного благосклоннее к человечеству… Ведь сегодня очень большое количество людей в мире проживают день, выделяя много негатива — зла, ненависти, жажды мщения. А это не просто психическая эмоция — это, в первую очередь, разрушительная энергия. Но всё в руках самих людей, особенно сейчас, когда надвигаются времена Перекрестья.
Времена Перекрестья - это времена общего выбора человеческого. Это времена изменения природы, вопроса судьбы этой цивилизации. Слишком многое будет зависеть от каждого, ибо каждый осознано или нет, но внесёт свою лепту в этот решающий выбор. Во времена Перекрестья сам Ригден Джаппо - Владыка Шамбалы - будет присутствовать в миру. Это времена, когда вновь будет дан Грааль. И какое направление выберет человечество — в сторону добра или в сторону зла — в общем, какую из дорог выберет на этом Перекрестье, туда оно со скоростью и помчится, и остановить этот процесс или изменить его направление будет трудно. И это время наступит очень скоро. Так что вы, ребята, будете свидетелями либо начала светлого будущего, либо печального конца...
...Жребий Грааля вновь будет брошен в мир. Скажу даже более того. Каждый человек, благодаря присутствию Ригдена, получит исключительную возможность подключиться к духовной волне Владыки Шамбалы, и заявить о себе как о духовной сущности...
Поскольку Ригден будет присутствовать в этом миру, то два раза в день в 7.00 и в 19.00 по Гринвичу он будет делать свои рабочие медитации. Любой человек, выполняя в это время либо медитацию, либо молитву, либо просто излучающий мысленные потоки искреннего чувства добра, радости, Любви в мир, естественно, не останется им не замеченным. То есть, можно сказать, кто в это время присоединившись, вложит свою лепту добра, тот всё равно что оставит Ригдену свою личную визитную карточку. Ведь как ни крути, а физическая жизнь скоротечна и очень быстро заканчивается. И в конце своего жизненного пути, хочет того человек или нет, но, покидая свою материальную оболочку, он столкнётся с Ригденом, тем, кого в разные времена называли Судьей деяний душ человеческих. И как бы не тешил при жизни себя человек, но мимо пройти ему не удастся. Вопрос в том, кого Ригден будет лично знать по его духовным делам, а кто останется даже недостойным Его взора. Так что времена Перекрестья в духовном плане будут очень много значить, как для каждого индивида в отдельности, так и для общества в целом...
Молитва во время бездождия (засухи)
(творение Каллиста, Патриарха Константинопольского)
Владыко Господи Боже наш, послушавый Илию Фесвитянина, ревности ради к Тебе, и во время посылаемому земли дождю удержатися повелевуи, таже паки молитвою его дождь плодоносный ей даровавый: Сам, Владыко всех, от самаго Твоего благоутробия умаляем, дождь волен даждь наследию Твоему, и согрешенная нами презрев, дожди Твоя низпосли на требующая и просящая места: возвесели лице земли, нищих ради людей Твоих, и младенцев и скотов, и иных всех, зане к тебе чают, еже дати пищу им во благо время. Ты бо еси Бог наш, Бог еже миловати и сиасати, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
А также http://www.havura.net/evrejjskaja_mudrost/iz_tory_i_talmuda/dozhd_i_voda/molitva_o_dozhde/
Чтобы дождь пошел
Если долго дождя нет, то многие растения, посевы страдают, им можно помочь. Читать поздно вечером над банкой с ключевой водой, чтобы никто не видел и не слышал:
Принеси, Господи, тучу темную, тучу водную, тучу плодную из-за дремучего леса, из‑за высокой горы, из‑за широкой реки, из‑за моря‑окияна, с острова Буяна, где она сидит, тучат своих растит. Так оно пусть и будет. Аминь.
Так сказать двенадцать раз, но главное – не запнуться, а иначе толка не будет. А после выплеснуть всю воду в окошко.
2. ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ У ВОДЫ
Пришли мы к тебе, Матушка Вода,
С повислою да с повинною головою.
Прости ты ны,
Простите и вы ны,
Водяные Деды и Прадеды!
Гой!
6. ЗАГОВОРЫ НА ДОЖДЬ
Даждь Бог дожжю в толстые вожжи!
Поливай весь день
На наш ячмень,
На бабью рожь,
На мужичий овёс,
На девичью гречу,
На маличье просо!
Дождик, дождик, пуще,
Дай хлеба гуще!
Гой!
Радуга-дуга, принеси нам дождя!
Гой!
185. Заговор от засухи
Ты, Перуне, по небу молоньями распройдись!
Ты, Мать Сыра-Земля,расступись!
Как под землёй злой колдун распластался,
Язык его до темени вытягался.
5. Небесны тучи мимо проходят,
На колдунатого злого
На семь поприщ дождя не изводят.
Как беру я, внук Даждьбожий [имярек],
От древа осинова ветвь сучинистую,
15. Скверныя уста не говорящи,
Засухи не наводящи! Гой!
186. Заговор-закличка дождя[22]
1. Дождик, дождик, поливай
И Даждьбога прославляй!
3. Будет в небе пусто,
А на ниве густо! Гой!
187. Заговор на дождь (1)
1. Тучно говядо ходае по небу,
Ходае по небу, а млеко лия,
3. Млеко лия дождёвоя —
На жита на золотыя,
5. На житьё-бытьё добрыя! Гой!
188. Заговор на дождь (2)
Даждь, Боже, дожжю
В толстые вожжи!
Поливай весь день
На наш ячмень,
5. На бабью рожь,
На мужичий овёс,
На девичью гречу,
На маличье просо!
Дождик, дождик, пуще,
10. Дай хлеба гуще! Гой!
189. Заговор на дождь (3)
1. Дождь, дождь!
На Макошину рожь,
3. На Велесову пшеницу,
На Живин лён
5. Поливай ведром! Гой!
192. Заговор на дождь (6)
Чтобы вызвать дождь, льют воду на камень, рекут слова:
1. Вода на камень,
А дождь на поле!
3. С неведомой горы камень,
С невидимой кручи дождь! Гой!
193. Заговор на дождь (7)
Чтобы вызвать дождь, ловят божью коровку, подбрасывают её к небу, рекут слова:
Божья коровка!
Слетай на Небеса —
Сварог тебя ищет
Вокруг колеса!
5. Попроси у Б-га
Дождика немного —
На матушкину рожь,
На отцов овёс,
На дедов ячмень —
10. Подливай весь день! Гой!
194. Заговор на дождь (8)
1. Дождик,дождик, пуще!
Я вынесу гущи,
3. Хлебакраюшку,
Пирогагорбушку! Гой!
Добавлено спустя 1 час 27 минут 42 секунды:
А вот еще для "Обзора литературы" на эту тему))
Просьба о дожде- http://toldot.ru/rus/articles/art/5452 и http://www.istok.ru/library/jews-n-world/other/shulhan-aruh/shulhan-aruh_568.html?hc=1 с http://family.booknik.ru/stories/tora/?id=32734
Начиная с седьмого дня месяца Хешван в Стране Израиля – Эрец Исраэль начинают молиться о дожде.
Просьба о дожде – «...Дай нам росу и дождь с благословением» – включается в благословение Шаним («Годы»), входящее в молитву Шмоне Эсре («Восемнадцать благословений»).
Как уже упоминалось, между Шмини Ацерет и седьмым Хешвана мы не молимся о дожде, а лишь упоминаем о его живительной силе в благословении «...Оживляющий мертвых», восхваляющем Творца, «...Посылающего ветер и дарующего дождь». Но в день седьмого Хешвана, когда «последние паломники [прибывшие на праздник Сукот в Иерусалим из Вавилона] уже перешли [на пути домой] реку Евфрат», начинают молиться о даровании дождя.
За пределами земли Израиля, где дожди обильны и нужда в них не столь велика, молиться о дожде начинают лишь через шестьдесят дней после осеннего равноденствия.
В нашем лунном календаре не может быть постоянной даты для начала молитвы о дожде в диаспоре. Зато точно известна его солнечная дата. В обычный год, когда в феврале двадцать восемь дней, молиться о дожде начинают пятого декабря, а в високосный год, когда в феврале на один день больше – шестого декабря.
Молитвы о дожде читаются как в Израиле, так и в диаспоре, вплоть до кануна праздника Песах.
Хотя в некоторых странах, в том числе, в Эрец Исраэль, дождь нужен уже в начале зимы, а в некоторых других он нужен и после праздника Песах, не было установлено никаких других дат для начала и конца периода, когда читаются молитвы о дожде. В любом случае в канун праздника Песах эти молитвы прекращаются. Любой город или страна, нуждающиеся в дожде также и в другое время, могут установить особые покаянные молитвы и посты. Временные границы, установленные мудрецами для просьб о дожде в молитве «Восемнадцать благословений», всегда неизменны.
Тот, кто забыл произнести слова «...Дай нам росу и дождь» и спохватился раньше, чем дошел до благословения Тка бешофар («Затруби в шофар»), вставляет пропущенное в этом благословении.
Если он уже начал читать «Затруби в шофар», то вставляет просьбу о дожде в благословение Шомеа тфила («Внимающий молитве»). Прежде чем начать его, он говорит: «Дай нам росу и дождь с благословением...», а затем переходит к самому благословению: «...ибо Ты внимаешь молитве каждого...»
Если он уже начал благословение «Внимающий молитве», но не дошел до благословения Рце («Будь благосклонен»), то вставляет слова «...Дай нам росу и дождь» в него.
Если он уже приступил к благословению «Будь благосклонен», но еще не закончил молитву «Восемнадцать благословений», то ему приходится вернуться к благословению Шалим («Годы») и произнести слова «...Дай нам росу и дождь» там, где они стоят в молитвеннике, и снова дочитать молитву до конца.
Если он уже закончил молитву, то возвращается к самому началу и снова читает все «Восемнадцать благословений» целиком, до конца.
Если сезон дождей начинается вовремя, необходимо произнести благословение: «Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, милосердный и оказывающий благодеяния». Однако в наше время многие не благословляют начало дождей, потому что не ощущают, сколь велико кроющееся в дожде благо, и не могут произнести это благословение с полной искренностью. Но тот, кто способен ощущать чужую радость наравне с собственной, после первых дождей исполняется благодарностью к Вс-вышнему и воздает Ему хвалу за великую милость.
В древности мудрецы и величайшие праведники Израиля каждый год после прихода дождей устраивали праздник, торжественно произносили это благословение и читали молитвы, восхваляющие Творца: «Да прославится, возвеличится и благословится Имя Того, по слову которого возник мир, посылающего тысячи тысяч, миллионы миллионов ангелов, опекающих каждую каплю дождя» (Дварим Раба, 7); «Тысячи тысяч благословений и благодарностей должны мы воздать Твоему Имени за каждую каплю дождя, которую Ты посылаешь нам, ибо даже тем, кто виновен перед Тобой, Ты воздаешь добром». (Берешит Раба, 13)
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Article/mir_obr.php
Сообщения: 828
Темы: 8
Откуда: г. Киев Профиль Карма: +53/–1
Сегодня 8 марта , вот и напросился вопрос о женской энергии.
У современной женщины украли самое главное - женственность! Они знали, что надо воровать, чтобы окончательно испортить общество. Женственность подменили эмансипацией. Внутренний мир, заменили лишь заботой о внешности.
Если женщины опять станут женщинами, то рядом с ними непременно появятся настоящие мужчины!
Помните об этом, дорогие женщины.
Как вернуть украденное? Я не знаю.
Может 9 минут просмотра этого ролика натолкнут вас на мысли? Посмотрите. Вам решать. Я по понятным причинам не могу... (ролик в любом случае вам понравится, ведь там изумительная музыка и картинки).
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
, вот и напросился вопрос о женской энергии.
