Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Друг мой.
Интимные ваши подробности....
Ну в самом деле, оставили хотя бы сегодня при себе.....
Королевы ведь вообще не писают, не говоря о том, чтобы покакать.
Или вы впадате в эти подробности просто потому, что способность связать даже два слова в хотя бы чуть-чуть осмысленный дискурс у вас окончательно угасла?
Мне кажется правильным ваше позиционирование себя как трупа.
И в самом деле, что в вас осталось от живого человека?
Что от человека осталось в вас вообще?
Не мелочного и жалкого вроде испачканных вашими выделениями трусов, но настоящего.
Того, что залито кровью из ваших ран и забрызгано остатками ваших костей и мозгов. И головного и костного. Того, что воняет блевотиной ваших вывернутых и разорванных внутренностей.
Ответ прост - ничего кроме похожей на лепетание болтовни о том, сущность чего вам просто непонятна, масштабы чего вами просто не могут быть осознаны.
Зная этот ответ мы не можем испытать по отношению к вам ничего кроме нашей искренней жалости, нашего бесконечного сострадания к вашей боли, от которой вы так страстно, так настойчиво пытаетесь убежать.
МНЕ СМЕШНО С ВАС ДОГМАТИКОВ.
СУТЬ УЧЕНИЯ ИИСУСА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ПРОСТОЙ НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ...
Вот уж где догматизм. Во-первых, суть учения Иисуса не в нагорной проповеди. Во-вторых, т.н. нагорная проповедь не имела места быть в действительности, а представляет собой лишь компиляцию разрозненных речений Иисуса. И не факт, что все речения принадлежат именно ему, как автору. Так, например, речение о том, чтобы с другим поступать как хочешь чтобы с тобой поступали - было позаимствовано у Аристотеля, который произнес эти слова еще за 300 лет до рождения Иисуса.
Цитата:
... ЕСЛИ БЫ ВЫ ГОРЕ ВЕРУЮЩИЕ ВСЕ ИСПОЛНЯЛИ МИР БЫЛ БЫ ДАВНО РАЕМ.
А чего ж тЫ эти заповеди не исполняешь, коль так ценишь?
может суть и не только в нагорной проповеди.но чтобы пойти выше нужно понять прежде всего нагорную проповедь.
а то что нагорная проповедь не имела места быть в действительности в этом ничего странного нет.все что описано в библии действительностью не было.это аллегория.[/quote]
да но во всех религиях на первых этапах прежде всего исполнение таких простых моральных заповедей требовалось чтобы быть достойным идти к высокому тайному учению.
Всякий искренний человек знает то хорошее, во имя чего он живет. Пускай он скажет это ребенку или пусть покажет это ему, и он сделает добро и наверное не повредит ребенку.
Так, например, речение о том, чтобы с другим поступать как хочешь чтобы с тобой поступали - было позаимствовано у Аристотеля, который произнес эти слова еще за 300 лет до рождения Иисуса.
Это изречение из Торы, которая является основой для Ветхого Завета, являющегося, как известно, частью Библии, священной книги христиан.
а то что нагорная проповедь не имела места быть в действительности в этом ничего странного нет.все что описано в библии действительностью не было.это аллегория.
А если Нагорная проповедь все-таки имела место быть в действительности - это Вас не огорчит ?
И, кстати, далее интересный вопрос про "аллегорию".
Ведь эту "аллегорию" кто-то "придумал" - кто бы это мог быть ?
Добавлено спустя 1 минуту 28 секунд: ПPOXOЖИЙ,
Цитата:
нагорная проповедь - свод моральных заповедей, и не более того. И они к сути учения отношения не имеют.
Думаю, что все Сказанное Иисусом Христом и есть Учение Христа.
"И никому из присутствующих, начиная с священника и смотрителя и кончая Масловой, не приходило в голову, что тот самый Иисус, имя которого со свистом такое бесчисленное число раз повторял священник, всякими странными словами восхваляя его, запретил именно все то, что делалось здесь; запретил не только такое бессмысленное многоглаголание и кощунственное волхвование священников-учителей над хлебом и вином, но самым определенным образом запретил одним людям называть учителями других людей, запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же, запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить плененных на свободу.
Никому из присутствующих не приходило в голову того, что все, что совершалось здесь, было величайшим кощунством и насмешкой над тем самым Христом, именем которого все это делалось. Никому в голову не приходило того, что золоченый крест с эмалевыми медальончиками на концах, который вынес священник и давал целовать людям, был не что иное, как изображение той виселицы, на которой был казнен Христос именно за то, что он запретил то самое, что теперь его именем совершалось здесь. Никому в голову не приходило, что те священники, которые воображают себе, что в виде хлеба и вина они едят тело и пьют кровь Христа, действительно едят тело и пьют кровь его, но не в кусочках и в вине, а тем, что не только соблазняют тех «малых сих», с которыми Христос отождествлял себя, но и лишают их величайшею блага и подвергают жесточайшим мучениям, скрывая от людей то возвещение блага, которое он принес им"
Лев Толстой "Воскресение"
Добавлено спустя 55 секунд:
"Священник с спокойной совестью делал все то, что он делал, потому что с детства был воспитан на том, что это единственная истинная вера, в которую верили все прежде жившие святые люди и теперь верят духовное и светское начальство. Он верил не в то, что из хлеба сделалось тело, что полезно для души произносить много слов или что он съел действительно кусочек бога, — в это нельзя верить, — а верил в то, что надо верить в эту веру. Главное же, утверждало его в этой вере то, что за исполнение треб этой веры он восемнадцать лет уже получал доходы, на которые содержал свою семью, сына в гимназии, дочь в духовном училище. Так же верил и дьячок и еще тверже, чем священник, потому что совсем забыл сущность догматов этой веры, а знал только, что за теплоту, за поминание, за часы, за молебен простой и за молебен с акафистом, за все есть определенная цена, которую настоящие христиане охотно платят, и потому выкрикивал свои «помилось, помилось», и пел, и читал, что положено, с такой же спокойной уверенностью в необходимости этого, с какой люди продают дрова, муку, картофель. Начальник же тюрьмы и надзиратели, хотя никогда и не знали и не вникали в то, в чем состоят догматы этой веры и что означало все то, что совершалось в церкви, — верили, что непременно надо верить в эту веру, потому что высшее начальство и сам царь верят в нее. Кроме того, хотя и смутно (они никак не могли бы объяснить, как это делается), они чувствовали, что эта вера оправдывала их жестокую службу. Если бы не было этой веры, им не только труднее, но, пожалуй, и невозможно бы было все свои силы употреблять на то, чтобы мучать людей, как они это теперь делали с совершенно спокойной совестью. Смотритель был такой доброй души человек, что он никак не мог бы жить так, если бы не находил поддержки в этой вере. И потому он стоял неподвижно, прямо, усердно кланялся и крестился, старался умилиться, когда пели «Иже херувимы», а когда стали причащать детей, вышел вперед и собственноручно поднял мальчика, которого причащали, и подержал его.
Большинство же арестантов, за исключением немногих из них, ясно видевших весь обман, который производился над людьми этой веры, и в душе смеявшихся над нею, большинство верило, что в этих золоченых иконах, свечах, чашах, ризах, крестах, повторениях непонятных слов «Иисусе сладчайший» и «помилось» заключается таинственная сила, посредством которой можно приобрести большие удобства в этой и в будущей жизни. Хотя большинство из них, проделав несколько опытов приобретения удобств в этой жизни посредством молитв, молебнов, свечей, и не получило их, — молитвы их остались неисполненными, — каждый был твердо уверен, что эта неудача случайная и что это учреждение, одобряемое учеными людьми и митрополитами, есть все-таки учреждение очень важное и которое необходимо если не для этой, то для будущей жизни."
Лев Толстой "Воскресение"
Сообщения: 43259
Темы: 45
Откуда: Tallinn Профиль Карма: +834/–32
Цитата:
запретил не только такое бессмысленное многоглаголание
уж кому кому- но только не Толстому об этом говорить
что касается его оценки "бессмысленое" -то это показывает лишь отсутствие смысла для Толстого- и не более.
То, что Толстой вообще не понял слов Христа- даже на самом примитивном уровне -тоже не в пользу Л.Н.Т.
Избирательное отношение к словам Иисуса -явное недомыслие обусловленное несоразмерной гордыней Толстого:
ведь одно дело считать себя великим писателем, что еще можно понять, но совсем другое - считать себя единственно верным "оценщиком Христа"
Человеку свойственно ошибаться -и Толстой не исключение: заблуждался "непадецки".
Можно только сожалеть о том, что Толстой не смог преодолеть самость именно в том вопросе, в котором иначе -с нею просто не чего делать.
Негорро, ты цитируешь- и снова и снова изобличаешь Толстого .
WE, ну, что же за пропагандистскую ересь Вы несёте, что за лживые оценки Вы даёте Толстому?
Ведь если жаде я помню цитаты, соответствующие оценкам Толстого, то Вы-то уж наверняка помните их:
Толстой
Цитата:
запретил не только такое бессмысленное многоглаголание
"А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 8не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него." (От Матфея Глава 6.)
http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_mf6.htm
WE, почему опять так нагло лжесвирдетельствуете в оценках Толстого и его обличений современной церкви , нарушая 9ю заповедь Иисусову ?
http://ru.wikipedia.org/wiki/Десять_заповедей
Добавлено спустя 1 минуту 3 секунды:
жаде
=>
даже
Добавлено спустя 11 минут 13 секунд:
Толстой был писатель и мог быть в своих светских трудах столь многословен, сколь счёл бы это потребным для изложения сути осознаваемого и передаваемого своим читателям, ну, а священники, поющие многочасовые, обращаемые к своему Богу службы, вопреки запрету Иисуса - это совсем другое дело, это же как хурма и помидор ...
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
