Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
В конце 19, начале 20 века, среди видных православных деятелей и учёных преобладала скептическая позиция в отношение чудесной природы Благодатного огня. Их мнение подытожил выдающийся востоковед Крачковский:
"У лучших представителей богословской мысли и на востоке заметно то толкование чуда, которое позволяет проф. А. Олесницкому и А. Дмитриевскому говорить о "торжестве освящения огня при Гробе Господне".
Крачковский И. Ю. // Христианский Восток. Т.3. Вып.3.Пг., 1915. "Благодатный огонь" по рассказу ал-Бируни и других мусульманских писателей X- XIII вв. http://www.holyfire.org/doc_ChristVostok1915.htm
Как пример скептического отношения к чуду в статьях востоковедов и богословов 19 века можно привести такой пассаж, при описание Благодатного огня:
"Некогда праздник огня при гробе Господнем соединялся непосредственно с пасхальною заутренею, но вследствие некоторых беспорядков, случавшихся при этом торжестве, по требованию местной власти он был перенесен к предшествующему дню" /Дмитриевский А. А., 1909 г. http://www.holyfire.org/doc_CerkovnieTorgestva_1909.htm/.
Для Дмитриевского вполне естественно, что православное «чудо» может переноситься по прихоти исламского наместника.
Наиболее полно аргументация православных критиков была изложена выдающимся деятелем православной церкви, профессором ЛДА, Успенским Н. Д. (ученик Дмитриевского А. А. его биография - http://sophia.orthodoxy.ru/magazine/20004/uspensky.htm) и доложена в актовой речи произнесённой 9 октября 1949г. Разобрав древние свидетельства и богословскую восприятие благодатного огня, Успенский приходит к следующему заключению:
«Мы же можем согласиться с объяснением митрополита Вифлеемского Дионисия, «что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного», и к этим словам наместника иерусалимского патриарха добавить от себя, что для нас этот огонь есть, был и будет священным еще и потому, что в нем сохраняется древнехристианская и вселенская традиция;»
«К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую Субботу в Иерусалиме». http://www.golubinski.ru/ecclesia/ogon.htm
Н. Д. Успенский, после разбора исторических данных о благодатном огне вспоминает свидетельство написанное другим видным церковным и научным деятелем, епископом Порфирием (Успенским, биография http://www.krotov.info/spravki/persons/19person/1804uspe.html). Порфирий вёл дневник, куда заносил свои впечатления от событий исторического масштаба, размышления на отвлеченные темы, описания памятников и разные мелочи. Изданы они были в 8 томах Императорской Академией Наук на иждивение Императорского Православного Палестинского Общества под редакцией П.А.Сырку после смерти владыки. Третий том вышел в свет в 1896 году. Вот буквальная цитата:
"В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу есть огонь неблагодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемыхпоклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге. Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский еппископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня. Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. Мы,- продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем послании к нем написали вместо "святый свет",- "освященный огонь", Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: "почему вы иначе стали называть святый огонь?". Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного". Выписка из книги «Бытия моего». Епископа Порфирия Успенскаго. Том. 3. Годы 1846, 1847, 1848, 1859 и часть 1850-го. Под редакцией П. А. Сырку. Изд. СПб., 1896 г.стр. 230-231
В этом свидетельстве важно обратить внимание на следующие моменты:
1. «Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский еппископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня».
Признание было в тесном кругу священников!
2. «Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня».
Веру в чудо потеряло святогробское духовенство!
3. «Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи».
Рассказал Успенскому происшедшее непосредственный участник событий! Очевидец признания в подлоге!
Люди, чьё мнение я привёл, имеют очень хорошую репутацию, прежде всего как учёные, но также и как заслуженные православные деятели. Правда теперь, мы можем найти и много нелестных откровений на их счёт из уст православных священнослужителей.
В наше время, пожалуй, единственным крупным православным критиком Благодатного огня является опальный для РПЦ священник, доктор исторических наук, кандидат богословия, Александр Мусин. Его мнение получило выражение в статье «Божественная пиротехника от министерства культуры» - напечатанной в газете «Известия». http://www.inauka.ru/mifs/article53770/print.html
Для ожидания благодатного огня внутрь Кувуклия входят два священника. Обычно это патриарх греческой православной церкви и представитель Армянской Апостольской церкви. Другими словами у ААЦ есть свидетель, который ежегодно непосредственно видит, что происходит внутри Кувуклии, т.е. месте где появляется огонь.
Что говорят представители армянской церкви?
Свидетельствует игумен монастыря н Св. Архангелов (ААЦ) иеромонах Гевонд Оганеся, который 9 лет присутствовал на церемонии, и лично знакомом с теми священниками ААЦ, которые входили внутрь Кувуклия.
«К часу дня двери Гроба запечатывают воском. Где стоят 2 священнослужителя: армянин и грек. К двум часам, открывают двери и греки вносят туда закрытую (зажженную) Лампаду и кладут на Гроб. После чего начинается крестный ход греков вокруг Гроба, на 3 круг к ним присоединяется армянский архимандрит и вместе продвигаются к дверям. Первый заходит греческий патриарх а за ним армянин. И оба входят в Гроб, где оба став на колени вместе молятся. После первым свечи от зажженной лампады зажигает грек, а потом армянин. Оба идут и подают свечи народу через отверстия, первым из гроба выходит грек, а за ним армянин, которого на руках несут в нашу игуменскую».
http://forum.haylife.ru/showthread.php?t=1739
Огонь возжигают от лампады, которую вносят непосредственно перед входом патриарха! Фотографии последовательности действий во время церемонии - http://neholyfire.narod.ru/book/kr1.1.htm
Среди критический свидетельств интересно и следующее письмо.
Полоцкий архиепископ Мелетий Смотрицкий был ещё православным, когда писал письмо своему бывшему учителю, Константинопольскому патриарху Кириллу Лукарису в 1627 году. Мелетий пытался примирить католиков и православных, что привело его в унию. Нелегко ему далось это решение, которому предшествовала поездка на восток за утешением и укреплением в православие, но встреча с православным востоком принесло ему только ещё больше разочарования. На кануне своего окончательного перехода на униатские позиции, он в частности пишет:
"В[аше] пр[еосвященство], вероятно, помните, что я однажды спрашивал у вас, почему предместник ваш Мелетий, пиша против нового римского кален¬даря и стараясь доказать превосходство старого перед новым, приводит в подтверждение своего мнения разные чудеса, не исключая и таких, которые более не повторяются, но вовсе неупомонает об этом знаме¬нитом, ежегодном чуде иерусалимском? На этот вопрос в[аше] пр[еосвященство] отвечали мне в при¬сутствии двух ваших домашних сановников, протосин-келла иеромонаха Леонтия и архидиакона патриарха александрийского, что если бы это чудо действитель¬но совершалось в наше время, то все турки давно бы уверовали в Щисуса] Христа. Еще резче отозвался о том патриарх иерусалимский, тот самый, который берет этот огонь, выносит и раздает народу. Таким образом, прискорбно сказать, наши православные единоверцы, относительно этого чудесного огня, который некогда действительно являлся, а теперь, за грехи наши, перестал являться, предпочитают быть заодно с еретиками, каковы евтихиане, диоскориты и яковиты, нежели с католиками, которые чуда этого не допускают по весьма уважительным, особенно при виде того, что в то время делают у гроба еретики абиссинцы.
Вот что меня тревожит, вот те четыре червя, которые, запавши в мою душу во время моего пребывания на Востоке, доселе не перестают точить и грызть ее". [Павел Ивинский. Восточно-славянская литература в Великом княжестве Литовском. - Вильнюс, 1998. - (Издание Вильнюсского университета, Факультет филологии), стр. 111-112)].
Казалось бы, уже четвёртый год в России мы можем видеть трансляции с церемонии освящения огня, видеть, что чудесные всполохи, как две капли воды похожи на фотовспышке, создаваемые фотоаппаратами армии фотографов присутствующих на церемонии, что умывание огнём паломниками вполне легко повторить с факелом обычного огня, но люди продолжают верить в чудесные всполохи, и тёплый огонь.
Мне возразят, что огонь же не обжигает? Но если я могу умываться обычным огнём также, как и паломники в храме Благодатным огнём, то в чём же необжигающие свойства Благодатного огня?
Иеромонах Флавиан (Матвеев)
православный христианин
(священник)
"К сожалению, поджигает. В 2004 году мой знакомый буквально через пять минут после получения благодатного огня (мы даже из храма не вышли) пытался "умыться огнём". Борода вроде бы небольшая, заметно стала разгораться. Пришлось закричать ему, чтоб тушил. В руках у меня была видеокамера, так что этот печальный случай остался зафиксированным документально. (...) Сам взял пример с других, подержал руку над огнём. Огонь, как огонь. Жжёт!" Тема была удалена с форума, но осталась на зеркале - http://www.nefedor.com/cgi-bin/nph-mgwcgi?MGWDB=NEFEDOR&MGWAPP=Search&REQ=WriteMessage&Message=2142718
Соловьев Игорь православный христианин
(новоначальный)
"Не знаю, сколько времени прошло, как сошел Благодатный огонь, но когда огонь дошел до меня, и я попробовал, жег он или нет, то опалил себе волосы на руке и почуствовал жжение. (...) По-моему, жжение было обычное. Из нашей группы некоторые люди были довольно близко ко Гробу Господню, но никто из них не говорил, что огонь не опаляет".
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=41765&fullview=1&order=
Александр Гагин православный христианин
"Когда огонь сошел и его передали нам (через несколько минут) он жег как обычный, ничего особенного я не заметил, мужчин опускающих надолго бороду в огонь не видел". http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=41765&fullview=1&order=
Самовозгорания? Но на 2 видеофильмах, и на 4 видеотрансляциях, нигде не обнаружено чтобы свечи или лампады в руках паломников самовозгорались. Хотя паломники пишут в свидетельствах о массовых самовозгораниях.
В краткой статье нельзя описать всех критических замечаний. За дополнительными разъяснениями пишите на AFAQ@narod.ru С названием темы сообщения - Благодатный огонь
К сожалению на форуме http://forum.sathyasai.ru/ на эту тему бесполезно разговаривать. Там собрались такие упыри, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Для них же стараешься и от них же плевки получаешь...
Всам деле, ну чё ентот Саи Баба такой невоздержанный оказался? Правда ли, что о его домогательствах пишут? Ответ: "правда, правда".
И что так визжат олухи, которые не понимают того, что делает аватар? А то и визжат, что не понимают.
Преданные, верующие, поклонники, почитатели - тьфу, как я не люблю всю эту братию.
Узнал о Саи Бабе в 1997 году (сейчас середина 2007). Взял его выступления за основу и разобрался в том, что мне необходимо. Разобрался и стал самостоятельным - не нужен мне учитель. Перестал я интересоваться Саи Бабой, успокоился, имея только часть знания о нём. Мне этого хватало. Говорю же я быстро разобрался... Даже в том, что его способ подачи знаний имеет побочный эфект.
Да, каждый способ подачи знания имеет, как положительные стороны, так и отрицательные. Я понимал это, поэтому удивлялся: "Почему Саи Баба так однобоко действует? Неужели бог не понимает очевидных вещей?".
"Пускай хоть так кто-то действует" - успокаивал себя я.
Дело вот в чём. Саи Баба - это изувер. Ой, прошу вас всех, не надо морщится и возмущаться раньше времени на это заявление. Я знаю, что говорю. Саи Баба - это изувер. Изувер действует, заискивая перед своим собеседником. Например, ежели изувер ведёт беседу с человеком из другой веры, то он поддакивает ему, соглашается с ним, мол: "правильно, так оно и есть, однако...". И вот после этого самого "однако" делает мягкие поправки с упором на своё знание. Уточнения, поправки вместе с соглашением делают своё дело и изувер воспринимается, как приятный собеседник. Изувер - другими словами - переманивание из одной веры в другую; переделывание неверующего (в определённое знание) в верующего.
А теперь о побочной стороне. Пример. Человек ищет правильный путь. Идёт по дороге, видит указатель, на котором есть необходимые данные и, благодаря этому указателю, следует дальше. Указатель. Саи Баба должен послужить указателем. То есть тот, кто ищет истину не должен застаиваться на одном и том же 'месте' - получил знание и действуй дальше самостоятельно. Отцепись от учителя, который указал правильный путь. Стоя у указателя, не придёшь к тому месту, на которое этот указатель указывает (тем более само по себе место не приблизится).
Речь о вере. Вера - это провальная яма, в которой находиться не нужно. Саи Баба, с его изуверством тоже оказывается провальной ямой. Он создал новую веру, веру в Саи Бабу. Такая вера - хуже неверия и во много раз хуже. "Не сотвори себе кумира". Чтобы объяснить положение СаиБабовским кумиропоклонникам я зарегистрировался на форуме http://forum.sathyasai.ru/ и повёл об этом речь (ник: Земляк). Сыграла кумиропоклонническая спесь. Думаете они прислушались к какому-то пришельцу? Забанили, как только поняли, что я делаю жесты по отрыву их от кумира. Они не хотят самостоятельности; они не знают и не понимают, что уже давным-давно вредят себе, а не помогают.
И неужели Саи баба не понимает того, что может случится с его страстными поклонниками? Не находил я нигде инфы по этому поводу, потому что и не искал её вовсе. И вдруг, приносит мне мой друг скаченный сайт: "КРИТИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИЯ О...". Прочитал я все статьи и поразился: Саи Баба - гомосек! Бог подвержен низменным человеческим страстям! Что это за бог! Это было первое впечатление от прочитанного. Но как же я зауважал Саи Бабу, когда вспомнил о том, что он - изувер. Изувер - это всё объясняет. Этот способ, выбранный богом, может использоваться не только на тех, кто находится в другой вере, но и на тех, кто сделал Саи Бабу своим кумиром...
Ай да Саи Баба! Аватар аватаров! Ему наплевать на человеческое мнение, он действует, как настоящий миссия...
Может быть я зря делаю, что раскрываю планы и задумки аватара, но у меня на это своё намерение. Я сторонник местничества, то есть кабы человек занимается поиском истины, то пусть занимается в том месте, где сам находится, а именно: русскоязычным необходимо пользоваться знанием на русском языке. Тем более, что русский язык, русское слово самые сильные из всего мира. Русскоязычная школа просвещения лучшая из лучших (только вот позабыта она). Пошла она вся подальше, эта индуисткая терминология с её брахмой, атмой и другими словечками.
Может быть я зря делаю, что раскрываю планы и задумки аватара, но ведь не всему миру это станет известно, а только некоторым росиянам, которые посещают данный форум.
Итак, кто не понял, объясняю дальше. Изувер Саи Баба знает, что его способ имеет побочную сторону с длительным эффектом. Люди попадают в веру и застревают в ней надолго. Некоторых людей Саи Баба сумел оттолкнуть, ведя изуверскую игру в своём собственном стане. Он умышленно показывает себя гомосеком и тем самым отталкивает преданных. Ну, сами подумайте - зачем для секса нужно масло? Какая-то лишняя, необязательная во всех случаях деталь. А масло нужно именно для подтверждения того, что секс действительно имеет место быть. С одним масло, с другим масло - масло становится ключевым моментом в подтверждении гомосексуальных намерений. Саи Баба хотел, чтобы люди как-то узнали об этом ужасном, тайном домогательстве. Он понимал, что простыми словами верующему человеку ничего не докажешь, мол: "я тебе всё дал, теперь действуй сам" - этого мало. Очень мало и бессполезно. Хотите проверить? Зайдите на форум http://forum.sathyasai.ru/ и попробуйте им втолковать это...
Даже сам Саи Баба не сможет словами объяснить своим преданным, что нельзя за него держаться до конца дней своих.
Словами не может, поэтому он совершает другие действия. Но и они оказываются недостаточными. Некоторые люди покидают Саи Бабу после услышанного, другие же остаются, не смотря ни на что.
Переходим к разговору о карме (словечко с востока, ну да ладно уж). Кармически Саи Баба уделал тех, кто от него отошёл. Сначала притянул, а потом оттолкнул - хороший задел для следующей жизни человека. За них Саи Баба спокоен, у этих людей больше шансов пойти потом самостоятельным путём. А вот те упыри, которые упёрлись в своей вере и никак не хотят отцепиться от Саи Бабы - с ними что делать? Саи Баба займётся ими в своём третьем воплощении...
Слава богу! Да, Саи Баба серьёзный игрок с большими ставками, людская жизнь всего лишь одного воплощения невежественной личности для него мало что значит. Необходимо влияние на несколько воплощений.
Вера - это дрянь. Верующий - это плохо. Не занимаются верующие люди духовностью, нет в них той самой любви, которая необходима для освобождения. Эти люди тешат себя своим собственным пристрастием к кумиру. Русское слово: "кумиропоклонник" очень точно передаёт все тонкости этого понятия. Дело в том, что кумир - это тот, кому поклоняются. Стало быть кумиропоклонник = кумир + поклонник - это человек, который поклоняется тому, у кого уже есть поклонники; поклонение ради самого поклонения.
_________________________________________
И ещё раз повторю, что русская школа просвещения - лучшая из лучших. Я имею в виду вольнодумничество, а не идолопоклонничество (язычники), кумиропоклонничество (христианство, буддизм, мусульмане), двурушничество (атеизм).
http://tolma4.narod.ru
Исполин, а зачем Вы всё это написали? У Вас тоже есть миссия? Вы отследили свою амбивалентность по отношению к этому СБабе, персеверации и соскальзывания?
А как же другие несоответствия: в некоторых случаях - ложная материализация; убийство людей прямо в ашраме; нелепости и противоречия в сообщаемых сведениях? И это всё объяснимо. Всё до мелочей. Только придётся разбираться с тем, что такое дух и с действиями духа.
Не намерен углубляться, объясняя понятие: "дух". Даю поверхностные данные, из которых можно понять, что Саи Баба действует с определённой целью и его действия вписываются в общую картину в рамках обозначенной цели.
Ну, наверное, многим понятно, раз Саи Баба - бог, то ему трудно признавать себя только плотью.
Плоть создаётся духом. Саи Бабовский, человеческий дух на девяносто с лишним лет задан, причём задан с определёнными условиями. Предумышленные ошибки, непонятки с убийствами и с материализацией - всё это входит в этот самый плотский дух. Саи Бабе необходимо, чтобы его второе пришествие помогало и в то же время не мешало третьему пришествию. Отсюда и хорошее смесь с плохим.
Пример. Пуля, выпущенная из оружия, летит в ту сторону, куда направлен ствол. Можно легко, а иногда и точно предсказать, куда она попадёт. Однако никому не удасться усмотреть все тонкости, связанные с полётом пули: сопротивление воздуха, вращение, шлейф и сполохи. Путь пули (от оружия до цели) сравним с духом аватара (от рождения плоти до её смерти); тонкости, связанные с полётом пули, сравнимы с ошибками, совершаемыми Саи Бабой.
Всё довольно просто.
Не внятно? Тогда читайте ещё и ещё раз. Всё, что надо - выложено.
Написал для тех, кто читал "критическую информацию о..." и находится в подвешенном состоянии. Не огорчайтесь, ребята. Всё, что нужно сделать - это начать работать над собой самостоятельно, без учителя, без наставника. Однако для этого придётся правильно понять цель "работы над собой".
Цитата:
У Вас тоже есть миссия?
Не понял.
Я - не миссия и у меня нет руководителя. Не являюсь представителем духовной организации.
Я сам по себе. Самостоятелен и разборчив. Пытаюсь ничего не сочинять и ничего не выдумывать.
Цитата:
Вы отследили...?
Ещё чего не хватало!
_____________________________
Млин! Хотел сделать исправления в первых своих постах, но не нахожу кнопки: "редактировать". Хелп, модяра!
Крайне плохая карма, накопленная Сатьей Саи Бабой за долгое время, медленно настигала его и вот-вот должна была принести свой плод. Бесчисленные жертвы ложных обетований, сексуального насилия, мошенничества, обмана и всякого возможного проявления Адхармы были обречены всю жизнь мучиться физически, душевно и духовно, и совокупный эффект страданий эти людей несомненно возвращается рикошетом к колоссальному мошеннику Саи Бабе.
Большинство людей помнит, что в начале 1940-х голов несколько учеников принесли к Саи Бабе своего престарелого святого учителя. Этого человека местные жители считали своим гуру, у него были обрубки вместо ног, и ученики повсюду его носили. Саи Баба публично высмеял старца за это и вместо того, чтобы проявить хотя бы простое человеческое сочувствие, отругал его за то, что он стал обузой для учеников, которые вынуждены повсюду носить его на руках. Но теперь колесо совершило полный круг, и теперь бедную, проклятую жалкую душу, самого Саи Бабу, носят на руках и возят в инвалидной коляске, и он не может обойтись без помощи для отправления самых простых нужд.
Многие тысячи людей , которым было обещано « божественное исцеление », остались прикованными к инвалидным коляскам , обманутые этим мошенником . Некоторые, например близнецы Дороти и Пинк, отказались от помощи обычной медицины. Слепые, глухие, парализованные, психически больные и страдающие от других телесных недугов были сознательно обмануты этим лжемессией, и теперь карма настигла Саи Бабу.
Теперь он превратился в лепечущего, дряхлого, истекающего слюной старого дурака, жалкое состояние которого открыто глазам всего мира. Он нуждается в помощи даже для того, чтобы поесть, сходить в туалет и т. п. На какую жестокую участь он себя обрек! Его состояние настолько жалко, что он попросил своих последователей молиться за него.
Рука, обещавшая поднять «горную гряду», теперь не может даже разрезать пирог или поправить
одежду, когда она спадает с плеча!
Нога, обещавшая пересечь небеса, не способна даже проковылять несколько футов вдоль по коридору!
Хотя я немного сочувствую его жалкому состоянию, я также понимаю, что он навлек во много крат большие страдания не невинных искренне ищущих Бога людей, которые поверили ему и его обещаниям избавления от всех проблем — только для того, чтобы Саи Баба обманул их по самой эгоистичной из всех возможных причин. По крайней мере, Бог милостив к Сам Бабе в том, что есть люди, которые заботятся о нем и его материальном благополучии, но эти люди помогают ему лишь для того, чтобы получить свою долю добра, накопленного за годы, и преследуют собственные эгоистичные цели.
Дошло до того, что даже сотрудники его организации ( SSO — Sathya Sai Organisation ) устали
служить ему не за страх, а за совесть, и я знаю, что за исключением внешних почестей, которые они оказывают ему на публике, они довольно грубо обращаются с Саи Бабой, зная, что он — изможденный, ни на что не способный дряхлый человек. Кроме того, он годами кормил многих из этих людей своими духовными и божественными сказками, и теперь они рады расквитаться с ним. Я полагаю, что помощники даже не всегда сразу откликаются на просьбы Саи Бабы отнести его в туалет, так что иногда он даже мочится в постель. Как ужасно и печально . Точно так же люди с трудом терпят старого, немощного родственника из-за его счета в банке и в надежде быть упомянутыми в завещании.
Эти люди надеются, что Саи Баба скоро умрет, но я не думаю, что он скоро умрет, потому что, в
конце концов, богом смерти является Дхармараджа или Яма, который сам не захочет слишком скоро приблизиться к Саи Бабе, чтобы избавить его от страданий, — так велика адхарма Саи Бабы.
Более того, я чувствую, что страдания Саи Бабы только начались и, потеряв ноги и одну руку,
вскоре он утратит способность говорить, слышать, видеть и потеряет рассудок — одно за другим, и его жалкое состояние будет явлено всему миру, и все увидят, что он в действительности собой
представляет: воздаяние за жизнь, исполненную мошенничества, чревоугодия, жульничества и эгоизма, за то, что он называл себя Богом, теперь превратило его в истекающего слюной, лепечущего, безногого, слепого, безмолвного, бездвижного, сломленного и униженного старого и жалкого человека.
Его жизнь на самом деле послужит посланием человечеству. И она закончится только тогда, когда Бог, наконец, смилуется и избавит его от страданий.
Кто - то справедливо сказал , что « тот , которого Бог хочет уничтожить , он сначала лишает
разума » , и это нам тоже предстоит увидеть .
Тяжёлая смерть, хлопцы, была у многих великих, хотя сам окончательный момент, конечно , пока скрыт от нас. А про саи скажем так - с божественной силой всю жизнь вытворять часы и больше ничего, даже никого не воскресить в прямом эфире, ну как-то странно.
FMAN узнаваемо,узнаваемо…
Ведь только вчера Саи Баба был для тебя всем.
Ты же только на него и полагался и за него прятался.
Что,не спрятался?Жизнь достала?Мордой об асфальт?
Из одной крайности в другую.
От Любви до Ненависти у тебя не шаг,а микрон.
Я не фанат Саи Бабы,но под каждым словом Бабы можно подписаться.
Он говорит о Любви и Служении,только и всего.
А фанаты Бабы,как только встретятся с проблемами в реальной жизни,
сразу вопят,что их обманули.
Нам хочется показать свой ум. Нам хочется утереть друг другу нос. С этой целью мы треплем имя учителя. Потом удивляемся, почему нам во всем не везет, почему нас шпиняют и треплют.
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
