Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Учение Рамты / The Teachings of Ramtha [Сollection]
Учение Рамты / The Teachings of Ramtha [Сollection]
Цитата:
I have the fortitude and the power to change the moon into gold, but that would pale if I could change people into Gods and that is my mission.
~ Ramtha
Учения Рамты — это уникальная наука. Она требует очень внимательного рассмотрения для того, чтобы понять её полное значение и воздействие ее содержания.
Учения Рамты отвечают на фундаментальные вопросы о человеческом существовании, о первоистоках человека и его судьбе, о природе жизни и смерти, о душе, добре и зле, о мире, о наших отношениях с людьми, о природе пространства, времени и материала, из которого создаётся реальность.
Форма, в которой доходят до нас учения Рамты, отражает суть их содержания. Эти учения — не интеллектуальная диссертация на определённую тему или её чисто интеллектуальный анализ, и не являются они формой истины, открытой кем-то и требующей слепой веры. Учения Рамты — это не новая религия и не закладка новой церкви. Его учения — это система мышления, которая в своём подходе к реальности содержит элементы и механизмы, позволяющие индивидууму заняться философией Рамты и проверить на своём опыте её содержание. Другими словами, этот уникальный аспект его учений позволяет философии или понятиям о реальности быть испытанными и стать внутренним знанием о природе реальности.
Это особое свойство системы мышления Рамты напоминает посвящения в сокровенное знание, которые практиковались в школах таинств Древней Греции, Египта и Ближнего Востока, а также в древних гностических школах Ближнего Востока и Европы. Важно отметить, что эта характеристика отличает Учения Рамты от традиционных философских школ западного мира.
Понятие объективного знания и истины в традиционном западном понимании является по своей сути всего лишь предположением о человеке и природе реальности. Традиционный научный метод ограничивает радиус достижимого знания только теми явлениями, которые могут наблюдаться и быть проверенными через ощущения физического тела. Всё, что находится вне этого радиуса, относится к разряду паранормальных явлений, мифа и фольклора. Другими словами, такое понимание природы реальности и человека ограничивается их физической природой и материальностью. Психоанализ Зигмунда Фрейда и его описание человеческой психики — наглядный пример такого направления мысли.
Физическое тело и материальный мир, согласно Рамте, являются только одним аспектом реального мира. В действительности они являются продуктом и следствием реального мира, состоящего из сознания и энергии. И человек представляет собой сознание и энергию, создающие природу реальности. Физический мир — это только один из семи уровней выражения сознания и энергии. Рамта использует понятие «Наблюдатель», заимствованное из квантовой физики, для объяснения понятия «сознание и энергия». Он также использует понятие Бога как творца и суверена для описания человека как сознания и энергии.
Для многих социальных кругов в настоящее время очень легко отмахнуться от учений Рамты, не раздумывая, из-за совсем необычной формы, в которой они до нас доходят. К сожалению, стало совсем обычным судить об информации не по её содержанию, а по форме, в которой она преподносится. И наилучшими примерами этого являются маркетинг, средства массовой информации и реклама.
Необычная форма, в которой Рамта преподносит свои учения, ни в коей мере не является ни орбитальной, ни поверхностной. Он ясно указал причины для такой формы и объяснил, что для того, чтобы понять его учение, важно осознать парадигмы мысли, корни предвзятых идей, неосознанных предубеждений и модели, по которым мы обычно воспринимаем и оцениваем реальность.
Приёмы обучения, используемые Рамтой, часто требуют от индивидуума приложения усилий и в то же время предлагают средства для осознания тех предвзятых идей, которые формируют и определяют параметры, по которым мы обычно воспринимаем реальность. Цель этого: расширить горизонты мышления, что обеспечит нас потенциалом большим, чем тот, который нам был доступен раньше, и сделает возможным испытание реальности способом, выходящим за рамки обычного, способом более значимым, неограниченным и осознанным.
Один из наиболее полемических аспектов учений Рамты — это выбранная им форма для передачи своего учения. Когда Рамта представляет свою философию как плод своей собственной правды и личного опыта, он указывает на то, что он сам является воплощением своей философии, живым примером и проявлением своей мысли. Он говорит, что он бессмертный Бог, сознание и энергия, что он жил как человек 35 000 лет назад на давно исчезнувшем континенте Лемурия. Он объясняет, что в той жизни он задался вопросами о человеческом существовании и смысле жизни и что через свое собственное наблюдение, созерцание и через раздумья он стал просветлённым и покорил себя, физический мир и смерть. Он учит, что он сам постиг, как можно унести своё тело с собой на тот уровень мышления, на котором его истинная суть, сознание и энергия могут пребывать в полном сознании, быть полностью свободными и безграничными для опыта всех аспектов сотворения, чтобы продолжать познавать непознанное. Он называет этот процесс вознесением.
Тот факт, что Рамта уже не ограничен физическим телом, позволяет сознанию и энергии взаимодействовать с физическим миром посредством других форм. Он часто называет себя ветром, разгоняющим облака, или утром, или незнакомцем, или уличным бродягой, наблюдающим, как приходят и уходят цивилизации, или ещё чем-нибудь из того, что сознание отваживается себе представить.
Форма, в которой он доносит свои учения, называется «ченнелинг» (англ. channeling) — трансляция сознания через кого-то. Именно Рамта впервые ввёл это слово в обиход. Он использует тело Джей Зи Найт для того, чтобы транслировать себя (своё сознание) и лично учить людей своей философии.
Ченнелер (канал трансляции сознания) отличается от медиума тем, что не является посредником между сознанием, проходящим через него, и слушателями. Ченнелеры не пребывают в неподвижном, искажённом состоянии во время сессии ченнелинга; они покидают своё тело, и это позволяет сознанию проходить через них и иметь способность управлять движениями тела и его функциями. Когда Джей Зи Найт проводит ченнелинг Рамты, Рамта может открывать глаза, ходить, танцевать, есть, пить, смеяться, говорить, вести беседу и лично учить своих учеников. Джей Зи Найт является единственным каналом, избранным Рамтой как средство трансляции его учения.
Тот факт, что Рамта использует тело женщины как канал трансляции своего сознания, является утверждением того, что Бог и божественность не являются прерогативой мужчин, что и женщины достойны божественного выражения, достойны быть гениями, достойны осознавать свою божественность. Это также подчёркивает, что самое важное в его философии — это внимать учению, а не поклоняться посланнику, лику или образу, что стало причиной неоднократного подавления возникающих искр просветления в прошлом. Это также утверждает, что истинная сущность человека не ограничивается физическим телом или определённой половой принадлежностью. Поэтому в рамках системы мышления Рамты ченнелинг — вполне возможное явление. Другими словами, трансляция сознания, как это происходит через Джей Зи Найт, возможна только в том случае, если учения Рамты и его объяснение природы реальности являются истиной.
Правдивость этого явления говорит об истинности учения Рамты. А это важный пункт для рассмотрения, потому что наука уже разработала тесты и оборудование, способные пристально рассмотреть это явление и изучить его с точки зрения физиологии, неврологии и психологии. В настоящее время существует научная технология, способная изучить феномен ченнелинга Рамты через Джей Зи Найт и исключить возможность мошенничества. Такие научные исследования на самом деле имели место в 1996 году, когда группа выдающихся учёных, занимающихся нейрофизиологией, психологией, социологией, и эксперты в области религии в течение года изучали Джей Зи Найт до, во время и после ченнелинга Рамты.
По окончании научного исследования при помощи новейшей технологии и оборудования они заключили, что показания ответных реакций автономной нервной системы были настолько ошеломляющими, что возможность обмана, шизофрении или раздвоения личности полностью исключалась.
Рамта прилагает большие усилия к тому, чтобы все слушатели в его аудитории продвигались в своём понимании в одном темпе. Он придаёт огромное значение тому, чтобы ученики пересказывали и объясняли друг другу каждый сегмент его учения. Это закрепляет их понимание и позволяет Рамте раскрывать ещё глубже определённую тему с учётом достигнутого понимания его слушателей. Иногда он их вовлекает в глубокое философское рассуждение на определённую тему, а иногда он использует драматизацию, чтобы сделать более понятным своё учение.
После изложения философского аспекта своего учения, Рамта посвящает учеников в познание его, для того чтобы оно стало личным опытом и мудростью. Эти посвящения облечены в форму разных практических упражнений и приёмов, разработанных Рамтой, при выполнении которых ученик имеет возможность применить полученное знание. В этом отношении Рамта отличается от других учителей. Он выступает в роли Учителя-Мастера, Иерофанта, учителя, имеющего силу материализовывать то, о чём он говорит или что намеревается сделать. Этот важный аспект приближает учение Рамты к гностицизму и древним школам таинств. Однако более детальное рассмотрение системы мышления Рамты выявляет его явное отличие от них по форме и содержанию. Сам Рамта не использует такие термины, как «гностицизм», он называет свою систему мышления «Школой Просветления, основанной Рамтой», а также «Квитэссенциальной Школой Мысли и Древней Мудрости, посвященной Великому Труду».
Великий Труд — это практическое применение учений Рамты, в процессе которого ученик имеет возможность познать себя и стать просветлённым.
Язык, который Рамта использует для подачи своих учений, постоянно пополняется новыми словами, образованными им самим. Значение этих новых слов становится ясным из контекста учения. И определённое учение становится ясным только благодаря использованию этих необычных слов. В помощь правильной интерпретации учений Рамты мы составили словарь понятий и терминов, которые он употребляет.
Читая учения Рамты, важно иметь в виду вышесказанное, поскольку на первый взгляд может показаться, что он использует английский язык в его архаичной и неотточенной форме. Рамта очень последователен и точен в развитии своей мысли. Всё, что он делает, каждый термин, который он употребляет, имеет своё особое значение, цель и является неотъемлемой частью его учения. Однако его учение воспримется во всей его первозданной красоте только в том случае, если читатель отнесётся к нему как к подлинной парадигме мысли. Тогда оно принесёт плоды обещанной истины и мудрости.
Учения Рамты затрагивают огромное количество разных тем, но все они служат для разъяснения фундаментальных понятий его собственной системы мышления. Он неоднократно замечал, что совокупность всех его учений могла бы выразиться в одном-единственном утверждении: «Вы— Бог». Как нам понять это утверждение? Возможно, существует столько же понятий Бога, сколько и людей на Земле. Для того чтобы правильно понять учения Рамты, важно знать наше собственное понятие Бога и чем оно отличается от понятия, предлагаемого Рамтой, его понятия Бога и природы реальности.
В чём суть всех и вся? Что является их источником? Какова их природа? Какова их судьба? Ответ Рамты на эти вопросы начинается с объяснения понятия Пустоты, которое он предлагает. Пустота — это Источник всего сущего. Он описывает пустоту как «материально — ничто, а потенциально — всё». В Пустоте нет ничего — ни движения, ни действия. Многие философские толкования Бога рисуют образ всеведущего, безграничного, абсолютного, трансцендентального и неизменяемого существа. В системе Рамты свойства абсолюта, безграничности и неизменяемости являются характеристиками Пустоты. Пустота является самодовлеющей и самодостаточной; она не имеет потребностей и находится в состоянии покоя. Хотя Пустота понимается как все-охватывающая безграничность, в своём первородном состоянии она не содержит знания о себе, потому что знание означает действие.
Понятие Бога как творца, «первопричины» и «недвижной движущей силы», которые мы находим в философии Аристотеля и теологии Томаса Акинаса, описывается Рамтой как Пустота, созерцающая самое себя и себя познающая. Действие созерцания является единственным движением в Пустоте, породившим начальную точку осознания и познание себя. Это начальная точка осознания — Нулевая Точка, Наблюдатель, первичное сознание, сознание и энергия, Бог. Нулевая Точка несёт в себе изначальное намерение осознавать, познавать и испытывать непознанное, пребывающее в безграничности Пустоты как потенциал. Это является основой эволюции. Пустота, созерцающая саму себя, и есть источник и начало человека. Утверждение Рамты «Вы — Бог» относится к человеку как Наблюдателю, как воплощению Нулевой Точки, как творческому сознанию и энергии.
Нулевая Точка восполнила свою природу познавать непознанное и развиваться, повторив действие Пустоты, действие самосозерцания. Этим она породила начальную точку осознания себя — своё зеркальное отражение. Это отражение Рамта называет зеркальным сознанием, а также вторичным сознанием. Нулевая Точка покоится на груди у Пустоты и имеет неограниченные возможности познания. Эффект отражения, связующий Нулевую Точку и зеркальное сознание, и является тем, что создаёт ощутимый план существования, который измеряется пространством и временем. Дух — это динамичный аспект Нулевой Точки. Он является волей или намерением, желающим познать и испытать непознанное. Исследование потенциала Пустоты, которому посвящают себя Нулевая Точка и зеркальное сознание, породило семь уровней сознания и соответственно семь уровней времени, пространства или частоты. Путь, ведущий вниз с седьмого до первого уровня сознания и энергии, называется путём инволюции. Путь обратно к Богу и в Пустоту называется путём эволюции. Душа отличается от Духа. Рамта говорит о душе как о Книге Жизни. В душе записывается весь опыт и мудрость, обретённые в процессе инволюции и эволюции.
Испытания, которые выпадают на долю человека, обосновываются потерей его памяти о своих первоистоках и невежеством в вопросах своего происхождения и судьбы. Странник, или зеркальное сознание, настолько отождествил себя с самым плотным и самым медленным планом существования, что забыл о своей божественности и вечности своего существа. Человечество отдалилось от своего истинного Я, от Бога, живущего в нас, который и является нами. Мы забыли свою истинную жизнетворящую природу и стали искать помощи, смысла и освобождения у божественного источника, находящегося вне нас. И этим человечество отрицает свою собственную божественность и исключает всякую возможность освобождения от создавшихся условий.
Важно отметить, что в системе мышления Рамты материальный мир — самый плотный план существования — и физическое тело никогда не считаются порочными, нежелаемыми или плохими по своей сути.
Дуалистическая интерпретация реальности, которую обычно можно найти в традициях гностицизма и которая подразумевает борьбу между добром и злом, светом и тьмой, пороком и добродетелью, не существует как таковая в системе мышления Рамты. А что отмечается как нежелательное, так это наше пребывание в невежестве и отрицание нашей истинной природы и судьбы. Отстаивание человечеством своих ограничений является абсурдом, поскольку мы, сознание и энергия, сами же и создали их.
Путь к просветлению — это путь эволюции обратно к Нулевой Точке. И в процессе его человек исполняет завет «познать непознанное» и несёт в Пустоту свой опыт её познания для того, чтобы он кристаллизовался в мудрость веков. Все приёмы и дисциплины Великого Труда, разработанные и используемые Рамтой для посвящения учеников в знание, построены таким образом, что они воссоздают в какой-то степени процесс самосозерцания Пустоты, породивший сознание и энергию, которые в свою очередь создают природу реальности.
И как заключение — четыре краеугольных камня философии Рамты:
понятие Пустоты;
сознание и энергия создают природу реальности;
утверждение «Вы — Бог»;
завет «познать непознанное».
Отголоски мысли Рамты можно найти в древних традициях, хотя в большинстве случаев они остаются только слабым эхом, едва пережившим время и утерявшим соответствующий контекст для понимания. Некоторые из этих традиций представлены философиями древних египтян, учениями фараона Эхнатона и «Книги Мертвых». Они — в описаниях Будды себя как пробуждённого. Они представлены сократовским пониманием благодетели и бессмертия души, платоновским понятием о формах Вселенной, жизнью и учением Иешуа бен Иосифа, работами св. апостола Фомы. Они звучат в «Гимне жемчужине» и в Евангелии от Иоанна — в его «Гимне Божественному Слову». Мы их находим в духовном наследии, которое оставили миру Аполлоний Тианский, Ориген, Кет-цалькоатль, Мани, Франциск Ассизский, катары и альбигойцы, еврейские и христианские мистики. Они прослеживаются в трактате Хуана де ла Круса «Восхождение на гору Кармель», в котором вершина горы соотносится с макушкой головы как вершиной человеческого Тела. О них повествуют картины Ми-келанджело и Леонардо да Винчи; литературные произведения и мистический опыт Терезы Авильской, труды Фрая Луиса де Леона, произведения гуманистов европейского Ренессанса.
О них свидетельствуют розенкрейцеры, Мастера Дальнего Востока и другие.
Учения Рамты предлагают нам уникальное миропонимание, которое позволяет проникнуть в тайну жизни. Они являются путеводителем для поиска ответов на те вопросы, на которые ещё не дали ответа ни философия, ни наука, ни религия. Эти учения расширяют границы человеческого опыта, установленные на сегодняшний день наукой и различными религиями мира. Система мышления Рамты не является ни религией, ни философской интерпретацией реальности. Она является истиной, найденной и проверенной на собственном опыте представителем человеческой расы. В этом смысле — это знание Рамты, это его наука. И теперь, когда путь уже проложен, двери открыты для всех, кто желает его опробовать и совершить своё личное путешествие в непознанное.
Продолжительность: 59 мин
Язык: английский
Субтитры: отсутствуют
Первое публичное появление Рамты после того, как он принял участие в нашумевшем фильме What the Bleep Do We Know!?, снятого по просьбе самого Рамты студентами Школы Mark Vicente и Betsy Chasse с целью иллюстрациии Учения.
Продолжительность: 59 мин
Язык: английский
Субтитры: отсутствуют
Беседа Dr. Joe Dispenza, принявшего также участие в фильме What the Bleep Do We Know!?, о мастерстве наблюдения и управления реальностью. Студент Школы и автор книги Evolve Your Brain: The Science of Changing Your Mind.
Инфомация для критического мышления... Этим я не пытаюсь дескридитировать школу Рамты, лишь указать на существующее мнение (на англ.):
-------------------------------------------------------------------
F.A.C.T.Net, Inc.
(Fight Against Coercive Tactics Network, Incorporated)
a non-profit computer bulletin board and electronic library
601 16th St. #C-217 Golden, Colorado 80401 USA
BBS 303 530-1942
FAX 303 530-2950
Office 303 473-0111
This document is part of an electronic lending library and
preservational electronic archive. F.A.C.T.Net does not sell
documents, it only lends them according to the terms of your
library cardholder agreement with F.A.C.T.Net, Inc.
From "Ramtha's New Age Shrouded in Doom," by Leslie Brown, The Morning News Tribune, Tacoma, Washington, 5/24/92, A1, 20.
Students who once found meaning in the teachings of an ancient warrior channeled by Yelm (WA) spiritualist J. Z. Knight say her message has shifted in recent years and is now rooted in fear, secrecy, and calls for obedience. Seventeen former students say that KnightХs School of Enlightenment is steeped in mind control and a terrifying vision of the future. They say the school has become secretive and divisive, with people competing for her attention rather than seeking a higher state of consciousness. They say Ramtha has told them their tongues would rot if they spoke to outsiders about the teachings. Many also speak of the broken bones and other physical damage caused by KnightХs Тfield exercises,У in which blindfolded students run at each other or wander for hours through a maze of ladders, tunnels, and halls.
J. Z. Knight declined to be interviewed for this report, but her employees deny the existence of problems at the school, which they say continues to have an enrollment of about 3,000 and is not being diminished by an increasing number of disillusioned dropouts, as critics claim. Management says that some people are indeed dropping out because they canХt handle KnightХs new curriculum, which uses field exercises to try to bring meaning to RamthaХs words. ТPeople donХt want to go to the next level,У said Greg Simmons, a student and employee. ТThey still want to sit back and be told how it is. The school has become more difficult but also more understanding.У
Knight, 46, gained a worldwide following after she became a medium for Ramtha, whom she describes as a 35,000-year-old warrior from the lost continent of Atlantis. Audiences paid as much as $1,000 a head to hear Knight channel Ramtha. In 1988, she founded her school and stopped traveling, but little was known about her teachings until her ex-husband filed an affidavit, attempting to overturn the coupleХs divorce settlement, detailing the field exercises, dancing rituals, and other events at the ranch that he contends have created a cult-like atmosphere. Current students, however, say they have been unfairly targeted by the press and the local community because their form of alternative spirituality is sorely misunderstood. A woman who works for Knight said that the association had made her a better person, happy with who she is.
But 17 former students interviewed say the need to obey has replaced the former search for expansive spiritual growth. Recently, says ex-husband Jeffrey Knight, an elite and secretive group of 15 top students was told to strip naked and lie blindfolded before Knight in what she called a purification process. He worries that the top students are developing a blind allegiance to her and will do anything she asks. He says she recently told students, ТIf you think my reach is limited by this body, youХre making a fatal mistake.У
Fear now reportedly permeates the teachings, as KnightХs typical talk of impending natural and economic disasters gets more intense. Now she talks of space aliens conspiring with the government and feeding on human beings. She calls on people to build secret underground shelters stocked with two yearsХ worth of food so they can protect themselves when the aliens invade. Only Ramtha can teach people how to survive. This fear-based teaching, according to former student Linda Baker, coupled with what she calls basic brainwashing techniques such as food and sleep deprivation, keeps people in the school. Also reported in the curriculum are rapid breathing exercises, pagan [sic] dancing, and other exercises that create hypnotic states.
Ramtha teaches that you have the power to heal your illnesses, to grow back limbs, to overcome death, to increase your vibrational frequency so you can become pure light and within a thought can be anywhere you want to be,У Baker said. ТIf you open your brain, you can overcome death. ThatХs what it means to be an ascended master. Everyone has some amount of fear of dying that was preyed on by Ramtha. It got to where it was basically said that if you didnХt go to these required events, you would die. I would see people at the end of the test [in which they tried to get through the maze] just weep and cry because they didnХt make it. They felt as though they had failed and were going to die.У A woman who attended Ramtha teachings for ten years adds, ТRamtha used to say, ФTrust no one, not even me. Trust only yourself and the God that is within you.Х Now she says, ФTrust me, because you canХt find your way home.Х У
A former student who was told to leave or give up a local therapy workshop he had started defended the Ramtha school, saying that what some call abusiveness is simply another way for people to find greater inner strength. But others say they left the school emotionally scarred and financially destitute. A mental health professional from Olympia says she became a student in 1988 looking for more spiritual meaning in life; she says she entered the training as an emotionally stable person but left nine months later suicidal, her self-esteem shattered. ТIt was the most devastating experience in my life. It took me three years to heal . . . I was full of self-loathing. Basically, I fell apart. Some former students call J. Z. Knight a fraud. Others say she really was in contact with something greater than herself, into Тthe mind of GodУ or some kind of Тsuperconsciousness,У but that Ramtha is no longer coming through her.
=================================================================
If this is a copyrighted work, you are acknowledging by receipt
of this document from FACTNet that on the basis of reasonable
investigation, you have not been to obtain a copy elsewhere at
a fair price, and that you are and will abide by the following
copyright warning.
WARNING CONCERNING COPYRIGHT RESTRICTIONS: The copyright law of
the United States (Title 17, United States Code) governs the
making of photo copies or other reproductions of copyrighted
material. Under certain conditions specified by law, libraries
and archives are authorized to furnish a photocopy or other
reproduction. One of these specified conditions is that the
photocopy or reproduction is not to be "used for any purpose
other than private study, scholarship, or research." If a user
makes a request for, or later uses, a photocopy or reproduction
for purposes in excess of "fair use," that user may be liable
for copyright infringement.
FACTNet reserves the right to refuse to accept an order for copying
or other duplication, or delivery of copied or duplicated material if,
in its judgment, fulfillment of the order would involve violation
of copyright law.
DOS FILENAME OF TEXT FILE: E:\PCB\AFF\FILES\CSJ09\CO0906AB.TXT
DOS FILENAME OF IMAGE FILES:
ADMINISTRATIVE CODE:
SECURITY CODE:
DISTRIBUTION CODE:
NAME FOR BBS:
SORT TO:
CONTRIBUTOR: American Family Foundation (AFF)
LOC. OF ORIG: American Family Foundation (AFF)
NOTES:
Back issues and selected reprints of the Cultic Studies Journal
are available from the American Family Foundation, P.O. Box 2265,
Bonita Springs, FL 33959-2265.
For additional verification see image files contained in the file
with same name and .ZIP extension.
как я заметил раньше я лишь представил одно из мнений, чтобы у Вас было больше информации для того чтобы сделать Свой вывод относительно этой организации (не имеет значение персонально для меня что Вы будете считать истиной). Вы
, надеюсь, взрослый человек чтобы размышлять трезво и сделать свой выбор Сами.
Если же вы хотите услышать мое персональное мнение, то я считаю, что вероятность культа достаточно большая. Мое заключение подтверждает следующее:
* Как и во многих культах, присутствуете образ учителя, кот. передает учения через определенного человека (сейчас стало актуально через женщину).
* После ухода члена организации из нее, он испытивает депрессию, т.к. развилась зависимость от потребности быть с людми, кот. его понимают(?) и ПРИНИМАЮТ, т.к. из-за заниженной самооценки или недовольством своей жизнью он как бы оторвался от общества (такие люди обычно чувствуют себя ничтожними или наоборот, подавляя в себе эту мысль о презрении к себе,выносят ее вовне(потенциальная враждебность к окружаещему миру). Они как буд-то смотрят через темные очки на мир и видят его в темном цвете. В секте (я считаю что и церковь это секта, кот. из-за большого кол-ва сторонников, переросла в религию) такому человеку говорят, что проблема не в тебе, проблемма в окружеющем мире, кот. не хочет понимать и принимать тебя. Тебе не надо менять себя - тебе надо менять мир. Это и главное учении Рамты: пока ты еще полностью не проснулся - подумай кем бы ты хотел быть. Заметьте, не кем ты есть и почему ты недоволен собой (жизнью), а кем бы ты мог стать, т.е. создай идеал себя.
Но, как сказал древний филосов: Хочешь изменить мир - начни с себя. Потому что изменить мир под себя невозможно (как показано в фильме, у других людей тоже есть интенциональность и представте себе, если все начнут менять мир под себя - будет хаос. Помните: "Что русскому хорошо - немцу смерть!" ? (это конечно утрированно) но идея: что у нас разное представление и ожидание счастья. Нет абсолюта счастья - кому-то нужен покой, умиротворение, кому-то буря, но в итоге и те и другие будут счастливы если достигнут желаемого.), но можно изменить свой взгляд на мир, и ДЕЙСТВИТЕЛьНО, как показывалось в этом фильме, что заставило выглядеть всю историю с Рамтой убедительной,так это то, например, что свое отношение к миру мы основываем на собственном опыте и все оцениваем по этому кретерию, т.е. видим вещи так, как мы хотим это видеть и не принимать во внимание, что ситуация схожа с нашим опытом, НО другая. И по моему мнению, эпизод с прощением себя, был венцом в этом фильме - это то, что ДЕЙСТВИТЕЛьНО очень важно в психотерапевтическом лечении. Признать (в этом то и вся сложность и соотв. задача психоанализа) что ты не желаешь видиеть себя плохим или что ты ненавидишь себя и ПРОСТИТь себя за ненависть. После этого - человек возвращяется в мир реальности (пока давайте оставим дискусию о реальности), он принимает и ценит СЕБЯ таким каким он ЕСТь, а не тем, к какому идеалу он стремился и постоянно сравнвал и ненавидел себя за несоответсвие этому идеалу. После: либо обвинял себя за все, либо выносил это на окружающий мир, обвиняя всех, кроме себя в своих проблеммах.
Вернемся к учению Рамты - представте из вашего чуства незащищенности и презрения (скрытого) к себе, вас как из помойной ямы вылавливают "братья по Рамте" и говорят, ты во всем прав - измени реалность, ты самый лучший. Таким образом чувство собственного достоинства заменяется искуственно чуством пренадлежания к группе, кот. тебя принимает. Но, и развивается зависимость, потому что это единственное, что тебя удерживает от возвращения в свою яму презрения. И, в принципе, ты действительно меняешь реальность под себя, уходя от "ужасной" действительности - ты находишь умиротворение в братстве, ты просто перестаешь видеть мир со всеми его несчастьями и несправедливостью, ты просто отказиваешся в это верить, т.е. ты поменял черние очки на розовые. НО, почему же когда человек по каким-то причинам покидает секту (часто, это разочарование, в том, что тебя учат, что практикуя культ, ты веришь что становишься как-бы супер человеком и если ты исправно делаешь все ритуалы (молитвы, медитации) с тобой ничего плохого не случиться или ты обладаешь удивительним здоровьем, т.е. ты начинаешь верить в свою суперсилу - и если что-то действительно просиходит (а это нормально что мы не идеальные, подвержены болезням и ошибаемся - это мощнейший стресс, появлиаются сомнения в первую очередь в себе, думаеш - "значит я что-то не так делаю" и .... опять начинаешь, как до этого винить и ненавидеть , за то что не идеален, себя. Человек разрывается между идеалом себя и себя как себя (Я). Его терзает эта двойственность стандартов и он перестает чуствовать себя защищенным в этой новой реалности, что дала ему секта. Поэтому, люди уходят, хотя это совсем не просто. Никому не хочется возвращаться к жалкому существованию.
Такие, испытивают в лучшем случае депрессию, потому что они снова возвращаются в реальность ненависити к себе, они снова возврашется к тому, что оказывется имеет не только положительние стороны, но и негативние. Поэтому стресс!
* Здесь можно полимизировать на эту тему очень долго и многие моменты я опустил (может вы предложите тему), так что в заключение скажу, что из всех интервьюеруемых, толко один был настояшим профессором, кот. разбирался что такое Квантовая Механника и пытался обяснить(пока не было вырезано) почему нельзя использовать квантовые законы в нашем ньютоновском мире (имею ввиду сознательно менять реальность исхода множества случайних событий). Кроме того, вопрос на засыпку - почему Рамта, если он есть, говорит на английском, даже на древнем, а никто даже не подверг сомнению это факт. Неужели 35000 лет назад был вообше английский или неужели если Рамта виучил его, почему он не говорит на других язиках, через J Knight.
Просто, людям , нужна помощь, но не шарлатанов, кот. очень умно (действиетльно искустно) используют беды людей, играют на их страхах и потребности на чем-то самоутвердиться, в своих корыстных целях, а психологов (а лучше, но дольше - самоонализ). Неужели счастье стоит примерно 50 долларов. Это цена диска, книга к нему и еще одна книга Evolove Your Brain, Joe Despenza (один из преподователей Рамты и в фильме делающим больше всего комментарий) ? Я готов заплатить и 50000 чтобы быть счатливим, но пока мы выносим порблемму вовне и не любим себя - такие шарлотаны будут обогащяться (вы наверное читали, что доход Школы около 10 млн. дол. в ГОД).
P.S. Я сам занимаюсь хатха-йогой и тем самым не отрешаюсь от реалности себя, а наооборот, чуствую каждую клетку своего организма, но и реальность я воспринимаю со всеми ее положиельными и негативными сторонами. Главное (что и обыгрывается у чением только в другом свете), что человека надо воспринимать как хорошего по определению, но если он плохой - это не должно быть для себя сюрпризон, ведь плохой человек вымещaет свою слабость вовне, и он так же склонен к слабости как и все мы. Он лишь требует сочувствия - он бориться за выживание со своими внутрнними силами. Конечно, если он полезет на меня с кулаками, я буду зашищаться, но после: главное осознать злость, а не подавлять ee. Потому что это - нормально, это Инь и Янь мира. Баланс.
P.P.S. А на ранчо я не был, но ... "где есть посредник - там обман" (т.к. заложен личный интерес)
Я задал вам простой вопрос, а в ответ получил проповедь о пользе и вреде сектанства :)
Ну раз вы не поняли с первого раза мою мысль, попытаюсь её развить...
Меня всегда поражала лёгкость, с которой люди, не имеющие ни малейшего представления о предмете разговора, любят развешивать ярлыки на людей и учения. Прочитав всего пару книжек Ошо, они могут до хрипоты спорить был он шарлатаном, просветлённым или сектантом - whoever. Не побывав ни разу в Индии и не ступив ни разу в коровье дерьмо на тёмных улицах Путапарти, они могут часами смаковать был ли тот или иной Баба гомосексуалистом и приводить бесконечные цитаты за и против. Или посмотрев пару Bleep-фильмов, не попробовав ни одной из техник и даже не зная сути Учения, объявляют Рамту культом и начинают цитировать мемуары неуравновешенных домохозяек...
Очень трудно cказать что-либо таким пипл, потому что они тебя просто не слышат: обычно у них уже есть своё, разумеется единственно правильное, чётко сформировавшееся мнение обо всём. Это хорошо, а это плохо: Рамта - это культ, хатха-йога - правильное учение. А Жизнь - это не только инь и ян: чёрное и белое. Жизнь - иногда просто серая, а иногда вообще в цветочек :)
Я спокойно отношусь "cектанству", так как просто уважаю свободу выбора любого индивидуума на этой Планете. Я не проповедник и не собираюсь никого ни в чём убеждать: если вы хатха-йог и вам нравится стоять голове - стойте на здоровье. Кто я такой говорить вам, что это хорошо, плохо или это культ?
P.S. Я также спокойно отношусь к деньгам и не считаю чужих денег, а просто зарабатываю свои.
P.P.S. Я счастлив, что одним из моих учителей, с которыми я вплотную работал последние годы, был Рам.
Последний раз редактировалось: nadeesh (16 04 2008, 19:43), всего редактировалось 1 раз
в ваших ответах видно скрытую агрессивность, что, к сожалению, означает что вы идете на поводу ваших эмоций и что вам не приятно признавать, что другие люди могут иметь отличное мнение. Если вы проанализирете почему мои коментарии (особенно первый, абсолютно нейтральный) вызывают у вас раздражение - вы поймете почему вы не рассматриваете учение Рамты как тоталитарную секту и не допускаете никакой критики по этому поводу. Мне вас искренне жаль, потому что вы живой человек и вы один на один в борьбе со своими же внутренними силами.
На счет того что я видел, и где я ступал или где я нахожусь сейчас и чем занимаюсь - у вас нет абсолютно никакой информации, но ввиду своего заблуждения у вас создалось эгоцентричное представление о мире и людях не разделиающие с вами ваши верования. Вы даже агрессивны по поводу "братских" учений, но знаете ли вы, что "в буддизме отсутствуют сектантские движения, так как любая школа, причислявшая себя к буддийскому учению, полностью разделяла основную доктрину – Четыре благородные истины (поинтересуйтесь к стати, если не знаете). Поэтому в буддизме невозможно деление на ортодоксальные и еретические учения. Интеллектуальная свобода, присущая буддизму, позволяла в широких рамках трактовать религиозную доктрину и йогический опыт. А те течения, которые не разделяют Четыре благородные истины, буддийскими не считаются".
Сам фильм мне понравился, он прекрасно сделан, но прежде чем вслепую поверить всему, что там говорилось, я решил сделать для себя неболшое иследование проблеммы, т.е. взглянуть поглубже ... и пришел к выводу, что мы не можем менять реалность, как бы нам этого не хотелось, основываясь на аналогиях с квантовой физикой. Мы просто не понимаем пока (вы конечно же возразите, что такие как я не понимают :).
А в заключение, вопрос на засыпку: Проанализируйте, как минимум постарайтесь, почему буддизм появился как раз в той стране, где по вашим словам: "дерьмо на тёмных улицах Путапарти".
Удачи вам в поиске себя, не потеряв себя!
"Лишь тот, кем бой за жизнь изведан,
Жизнь и свободу заслужил."
(Гёте, "Фауст")
Hallo, anybody home? Anybody, whoever orWHATSOEVER?Can you hear me?
Мне жаль, что из всего сказанного мной ваше внимание привлекло и запомнилось лишь "дерьмо на тёмных улицах Путапарти". Будьте осторожны с выбором объекта вашего внимания: закон притяжения пока ещё никто не отменял.
шЮтка :)
Ну а если серьёзно, вопрос как знатоку "правильных" учений: "Почему среди Далай-лам не было ни одной женщины?"
In any case... Я уважаю ваш выбор и желаю вам удачи на вашем Пути!
Из Басё:
Цитата:
Один мудрый монах сказал: "Учение секты Дзен, неверно понятое, наносит душам большие увечья". Я согласился с ним:
Стократ благородней тот,
Кто не скажет при блеске молнии:
"Вот она - наша жизнь!"
P.S. Истина никогда не рождается в споре, она просто есть...
Я, лично не отношусь ни к какой религии (потому что человеку не дано знание, чтобы говорить другим как развиваться).
К счастью мы пришли с вами к обоюдному решению: Каждый верит в то, во что хочет верить.
Мне интересно только психология: потому что там нет определенной догмы, там есть только постоянный поиск. В религиях, человек должен же подчинится чему-то чужому и навязанному и воспринять в итоге как свое "НАДО".
Все что хотел я сказать с самого начала: есть мнение, что Рамта - это круто; а есть мненя - что это одна из очередных сект, только красиво подогнанная под современныие нужды человека - она "объясняется научно".
"Dogma is the first sign of the narrow mind" (Так говорил один профессор теологии)
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
